習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人 ，這為文化建設(shè)指明了根本方向。文化建設(shè)的核心價(jià)值，正深刻體現(xiàn)于其對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響之中。從社會(huì)層面來(lái)看，文化建設(shè)不僅是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)凝聚力和創(chuàng)新力的源泉。

一、人文底蘊(yùn)：文化建設(shè)的靈魂與根基

把握人文精神的核心價(jià)值。人文精神在文化建設(shè)中占據(jù)核心地位，其作用如同靈魂之于生命，貫穿于文化建設(shè)的始終。它不僅是文化傳承的根基，也是個(gè)體價(jià)值觀(guān)塑造的重要源泉。人文精神通過(guò)價(jià)值觀(guān)念的傳遞和思想的啟迪，深刻影響著個(gè)體的道德、情感和認(rèn)知發(fā)展。人文精神的體現(xiàn)同樣不可或缺。以長(zhǎng)春人文學(xué)院為例，該校通過(guò)公寓文化建設(shè)，將人文關(guān)懷融入學(xué)生的日常生活，不僅提升了學(xué)生的歸屬感，還促進(jìn)了其情感和道德的全面發(fā)展。研究表明，學(xué)生在充滿(mǎn)人文關(guān)懷的環(huán)境中，更容易形成積極的價(jià)值觀(guān)念，表現(xiàn)出更高的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種影響不僅體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)上，更在他們的社會(huì)行為中得到了驗(yàn)證。人文精神還通過(guò)創(chuàng)新的方式不斷煥發(fā)新的活力。新能源汽車(chē)專(zhuān)業(yè)在高職工科教育中，通過(guò)融入人文精神培育路徑，不僅提升了學(xué)生的技術(shù)能力，還增強(qiáng)了他們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解。這種跨學(xué)科的融合，使得學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也具備了更廣闊的視野和更深刻的思考能力。人文精神在文化建設(shè)中的核心價(jià)值體現(xiàn)在其對(duì)個(gè)體價(jià)值觀(guān)的塑造和全面發(fā)展的推動(dòng)上。無(wú)論是傳統(tǒng)文化的傳承，還是現(xiàn)代教育的創(chuàng)新實(shí)踐，人文精神始終是文化建設(shè)的靈魂，為個(gè)體成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和精神指引。

不斷促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。在文化建設(shè)中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)與鼓勵(lì)創(chuàng)新是兩個(gè)不可或缺的維度。以浙江為例，該省在文化傳承方面，通過(guò)多種方式將歷史文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活。杭州的西湖文化景觀(guān)不僅被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，還通過(guò)舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化的精髓得以延續(xù)。這種傳承不僅為當(dāng)代人提供了精神滋養(yǎng)，也為文化創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。僅僅依賴(lài)傳統(tǒng)是不夠的。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文化建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新成為必然選擇。浙江在文化創(chuàng)新方面也取得了顯著成果。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的成功舉辦，不僅吸引了國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)家和觀(guān)眾，還通過(guò)現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅提升了文化活動(dòng)的吸引力，也使得傳統(tǒng)文化能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。文化傳承與創(chuàng)新之間并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成的。傳承為創(chuàng)新提供了深厚的文化底蘊(yùn)，而創(chuàng)新則為傳承注入了新的生命力。浙江的“兩路”精神在軌道交通文化中的應(yīng)用，既保留了傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，又通過(guò)現(xiàn)代化的表達(dá)方式，使其更具時(shí)代感。這種結(jié)合不僅增強(qiáng)了文化的傳播力，也使得個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中能夠更好地理解和吸收文化的精髓。文化傳承與創(chuàng)新在文化建設(shè)中扮演著重要角色。傳承為個(gè)體提供了文化根基，創(chuàng)新則為個(gè)體適應(yīng)時(shí)代需求提供了動(dòng)力。二者的有機(jī)結(jié)合，不僅豐富了文化建設(shè)的內(nèi)涵，也為個(gè)體的全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

二、育人環(huán)境：文化建設(shè)的實(shí)踐與載體

校園文化的營(yíng)造。校園文化作為育人環(huán)境的核心載體，其建設(shè)成效直接影響學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成與綜合素質(zhì)發(fā)展。浙江某高職院校2022年校園文化影響調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與傳統(tǒng)文化社團(tuán)的學(xué)生群體中，超過(guò)85%認(rèn)為校園文化活動(dòng)顯著提升了集體歸屬感，較未參與群體高出32個(gè)百分點(diǎn)，印證了文化環(huán)境對(duì)學(xué)生心理建設(shè)的積極效應(yīng)。這種環(huán)境塑造不僅體現(xiàn)在顯性活動(dòng)中，更通過(guò)建筑空間與視覺(jué)符號(hào)產(chǎn)生持續(xù)影響。宿舍作為學(xué)生生活的重要場(chǎng)景，其文化功能常被低估。長(zhǎng)春人文學(xué)院實(shí)施的“公寓文化升級(jí)計(jì)劃”顯示，改造后的主題宿舍樓中，學(xué)生違紀(jì)率下降41%，跨專(zhuān)業(yè)交流頻率提升60%，證明物理空間重構(gòu)能夠激發(fā)群體良性互動(dòng)。這種微觀(guān)環(huán)境的育人功能不僅限于行為規(guī)范，更通過(guò)共享空間設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生自主開(kāi)展讀書(shū)會(huì)、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)，形成自組織的學(xué)習(xí)共同體。文化建設(shè)的跨學(xué)科特性在校園實(shí)踐中尤為顯著。波蘭與伊朗高校的對(duì)比研究表明，師生互動(dòng)頻率每增加1個(gè)單位值，學(xué)生文化認(rèn)同度相應(yīng)提升0.63個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，這種效應(yīng)在集體主義文化背景下更為突出。浙江工商大學(xué)推行的“文化導(dǎo)師制”正是基于此設(shè)計(jì)，專(zhuān)業(yè)教師兼任文化導(dǎo)師，在學(xué)術(shù)指導(dǎo)中融入地域文化元素，使錢(qián)塘江商幫精神等本土文化資源轉(zhuǎn)化為課程思政素材。這種雙向建構(gòu)模式既避免文化教育的空洞說(shuō)教，又強(qiáng)化了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)實(shí)踐與文化的深度融合。社會(huì)實(shí)踐作為文化育人的核心載體，其與文化的深度融合能夠有效破解傳統(tǒng)教育中知識(shí)應(yīng)用與價(jià)值內(nèi)化的割裂問(wèn)題。浙江省“千村示范、萬(wàn)村整治”工程實(shí)施期間，浙江大學(xué)聯(lián)合地方政府在安吉余村開(kāi)展生態(tài)治理實(shí)踐項(xiàng)目，數(shù)據(jù)顯示參與該項(xiàng)目的學(xué)生環(huán)境治理方案采納率達(dá)73%，其中28項(xiàng)創(chuàng)新成果被納入《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》。這種將地域文化特色融入實(shí)踐教學(xué)的模式，不僅使學(xué)生掌握了環(huán)境科學(xué)知識(shí)，更通過(guò)參與黃酒文化節(jié)、竹編工藝傳承等活動(dòng)深化了文化認(rèn)知。在產(chǎn)教融合層面，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院與方太集團(tuán)共建的“企業(yè)文化實(shí)訓(xùn)基地”具有典型意義。企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生參與產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)踐數(shù)據(jù)顯示，融入慈孝文化元素的廚電設(shè)計(jì)方案客戶(hù)滿(mǎn)意度提升19個(gè)百分點(diǎn)，這種文化要素的商業(yè)轉(zhuǎn)化驗(yàn)證了社會(huì)實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新能力的培育效果。值得注意的是，文化實(shí)踐并非單向的知識(shí)輸出，溫州醫(yī)科大學(xué)“僑鄉(xiāng)健康使者”項(xiàng)目通過(guò)12年持續(xù)跟蹤發(fā)現(xiàn)，參與基層醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感較普通學(xué)生高出41%，證明實(shí)踐過(guò)程中形成的文化反哺機(jī)制同樣具有育人價(jià)值。多元文化場(chǎng)域的構(gòu)建是提升實(shí)踐育人效果的關(guān)鍵。文化認(rèn)同的培育往往通過(guò)具身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)，杭州電子科技大學(xué)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能傳統(tǒng)工藝”項(xiàng)目組學(xué)生，在幫助龍泉青瓷企業(yè)構(gòu)建數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)體系過(guò)程中，80%的成員自發(fā)形成地域文化研究興趣小組，這種由實(shí)踐觸發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)課堂效果。

三、以人為本：文化建設(shè)的理念與實(shí)踐

個(gè)性化教育的不斷實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)浙江省部分學(xué)校通過(guò)建立動(dòng)態(tài)評(píng)估體系推動(dòng)個(gè)性化教育落地，如紹興某中學(xué)開(kāi)發(fā)了包含認(rèn)知風(fēng)格、興趣圖譜、能力傾向等維度的學(xué)生畫(huà)像系統(tǒng)，2023年數(shù)據(jù)顯示該校87.6%的學(xué)生通過(guò)該系統(tǒng)的智能推薦選擇了適配的選修課程。這種基于數(shù)據(jù)分析的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制有效突破了傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化教育對(duì)個(gè)性特征的遮蔽，在杭州某職高的實(shí)踐案例中，學(xué)校根據(jù)學(xué)生畫(huà)像將專(zhuān)業(yè)課程劃分為基礎(chǔ)、拓展、創(chuàng)新三個(gè)層級(jí)，允許學(xué)生在完成必修模塊后自主組合學(xué)習(xí)單元，兩年間學(xué)生職業(yè)技能競(jìng)賽獲獎(jiǎng)率提升26.8%。個(gè)性化教育需要重構(gòu)教學(xué)組織形式，寧波某實(shí)驗(yàn)學(xué)校推行的“走班制+導(dǎo)師制”模式具有典型意義。該校將行政班級(jí)轉(zhuǎn)化為13種學(xué)科分層班級(jí)，配備由學(xué)科教師、心理教師、企業(yè)導(dǎo)師組成的復(fù)合型指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。2022年跟蹤調(diào)查顯示，參與該項(xiàng)目的學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步率比傳統(tǒng)班級(jí)高19.4個(gè)百分點(diǎn)，特別在數(shù)學(xué)建模等實(shí)踐性課程中，學(xué)生原創(chuàng)方案產(chǎn)出量提升3.2倍。這種靈活機(jī)制既保持了教育基準(zhǔn)線(xiàn)，又為個(gè)性發(fā)展留出彈性空間。教師角色轉(zhuǎn)型對(duì)個(gè)性化教育成效產(chǎn)生直接影響。在金華某重點(diǎn)中學(xué)的教改實(shí)踐中，教師從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師，通過(guò)設(shè)計(jì)差異化任務(wù)單滿(mǎn)足不同層次需求。該校物理教研組開(kāi)發(fā)的四階任務(wù)體系（基礎(chǔ)鞏固－能力提升－創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)－項(xiàng)目研究）使85.3%的學(xué)生找到適合自身的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

師生共育的和諧生態(tài)是文化建設(shè)中不可或缺的一環(huán)，強(qiáng)調(diào)師生在文化建設(shè)中的共同作用，有助于構(gòu)建和諧的育人環(huán)境。在實(shí)際教學(xué)中，師生互動(dòng)不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳遞上，更體現(xiàn)在思想、情感和價(jià)值觀(guān)的交流中。師生互動(dòng)的和諧生態(tài)還體現(xiàn)在合作過(guò)程中。以新能源汽車(chē)專(zhuān)業(yè)為例，教師在教學(xué)中注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)項(xiàng)目式教學(xué)，學(xué)生與教師共同參與設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，學(xué)生在實(shí)踐中提出創(chuàng)新性想法，教師則通過(guò)引導(dǎo)幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。這種合作模式不僅提升了學(xué)生的綜合能力，也促使教師在教學(xué)中不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需求。師生共育的和諧生態(tài)還體現(xiàn)在情感層面的互動(dòng)。根據(jù)一項(xiàng)跨文化研究，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與師生關(guān)系的融洽程度顯著影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和目標(biāo)追求。在伊朗和波蘭的大學(xué)中，教師通過(guò)關(guān)心學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，幫助學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，進(jìn)而提升了學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。這種情感層面的互動(dòng)不僅拉近了師生之間的距離，也為學(xué)生提供了更全面的支持。師生共育的和諧生態(tài)通過(guò)教學(xué)、交流和合作等多種形式，促進(jìn)了師生之間的相互成長(zhǎng)。教師通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的反饋也促使教師不斷進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。這種和諧生態(tài)不僅提升了教育質(zhì)量，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支持。

文化建設(shè)始終以人為核心，落腳于育人，這一理念在實(shí)踐中得到了充分體現(xiàn)。人文底蘊(yùn)是文化建設(shè)的靈魂，它通過(guò)塑造個(gè)體的價(jià)值觀(guān)和思想，推動(dòng)人的全面發(fā)展。以人為本的理念在文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。個(gè)性化教育通過(guò)滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)了他們的潛能發(fā)揮。同時(shí)，師生共育的和諧生態(tài)也通過(guò)互動(dòng)和交流，促進(jìn)了雙方的共同成長(zhǎng)。這種和諧的育人環(huán)境，不僅提升了教育質(zhì)量，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力支持。未來(lái)，文化建設(shè)應(yīng)繼續(xù)關(guān)注個(gè)性化教育和師生互動(dòng)的深化?？梢越梃b“三全育人”理念，通過(guò)全員、全過(guò)程、全方位的方式，進(jìn)一步提升育人效果。智慧城市建設(shè)中的技術(shù)與人文平衡發(fā)展，也為文化建設(shè)提供了新的思路。通過(guò)將現(xiàn)代技術(shù)與人文精神相結(jié)合，文化建設(shè)可以更好地服務(wù)于育人目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

作者：袁藝菲

作者單位：溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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