在思政課教育中，“行走”具有獨(dú)特的意義。它不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種情感與思想的體驗(yàn)過(guò)程。通過(guò)“行走”，學(xué)生能夠走出課堂，親身感受歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，體驗(yàn)社會(huì)生活的多彩，更好地品悟思政課的情感之美、思想之美和美學(xué)之美。這種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)了“情”與“美”在思政課教育中的重要性，通過(guò)情感共鳴和美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。在“行走”中，品悟思政課的情感之美與思想之美，通過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)、社會(huì)實(shí)踐和情感交流，讓學(xué)生在行走中感受歷史，體驗(yàn)社會(huì)，增進(jìn)師生間的情感聯(lián)系，從而更深刻地理解和認(rèn)同思政課的價(jià)值。

一、行走中的情感共鳴——品味思政課的情感之美

實(shí)地探訪(fǎng)，感受歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。實(shí)地探訪(fǎng)是“行走”思政課的重要環(huán)節(jié)之一。通過(guò)參觀(guān)紅色教育基地、歷史遺址等，學(xué)生能夠走出課堂，親身體驗(yàn)歷史的厚重與偉大，感受時(shí)代的變遷。這種直觀(guān)的體驗(yàn)遠(yuǎn)比書(shū)本上的文字描述更具感染力和震撼力。例如，在參觀(guān)革命紀(jì)念館時(shí)，學(xué)生們可以看到那些珍貴的歷史文物、真實(shí)的圖片資料和生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)，從而深刻理解今天幸福生活的來(lái)之不易。這種對(duì)歷史的深刻感悟會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，使他們更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，并立志為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活的多彩。組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)，是“行走”思政課的又一重要內(nèi)容。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能夠深入了解社會(huì)現(xiàn)象，拓寬視野，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生可以接觸到不同職業(yè)的人群，了解他們的工作內(nèi)容和生活狀態(tài)，從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，參與志愿服務(wù)活動(dòng)，如幫助弱勢(shì)群體、關(guān)愛(ài)孤寡老人、參與環(huán)保行動(dòng)等，能夠讓學(xué)生在奉獻(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，培養(yǎng)同情心和正義感。這種親身體驗(yàn)和實(shí)踐參與，使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)同。例如，當(dāng)學(xué)生們?yōu)樨毨У貐^(qū)的孩子們送去學(xué)習(xí)用品和關(guān)愛(ài)時(shí)，他們不僅感受到了自己的力量和價(jià)值，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)中還存在許多需要幫助的人，從而激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)公平正義努力奮斗的決心。

情感交流，增進(jìn)師生間的情感聯(lián)系。在“行走”的過(guò)程中，師生之間的互動(dòng)與交流是不可或缺的。這種情感交流不僅能夠增進(jìn)師生之間的了解和信任，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供情感支持和指導(dǎo)。教師可以通過(guò)與學(xué)生的交流，了解他們的內(nèi)心想法和感受，及時(shí)給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，學(xué)生也能夠在與教師的交流中表達(dá)自己的困惑和想法，獲得情感上的宣泄和滿(mǎn)足。例如，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可能會(huì)遇到一些挫折和困難，教師的及時(shí)鼓勵(lì)和指導(dǎo)能夠幫助他們克服困難，增強(qiáng)自信心。此外，師生之間的情感交流還能夠培養(yǎng)學(xué)生的健康情感態(tài)度和良好的人際交往能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好地與他人相處。

二、行走中的思想啟迪——領(lǐng)悟思政課的思想之美

理論聯(lián)系實(shí)際，深化對(duì)思政理論的理解。在“行走”中，將思政理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合是一種非常有效的教學(xué)方法。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠更加深入地理解思政理論的內(nèi)涵和意義，而不是僅僅停留在書(shū)本知識(shí)的表面。在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理時(shí)，教師可以選擇組織學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)氐墓S(chǎng)企業(yè)，了解勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活狀況，從而更好地理解馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論的觀(guān)點(diǎn)。在參觀(guān)過(guò)程中，學(xué)生可以看到工人們辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景，了解到他們的收入水平和生活條件，進(jìn)而思考勞動(dòng)與資本的關(guān)系以及如何保障勞動(dòng)者的權(quán)益等問(wèn)題。這種理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮乃颊碚撆c具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，從而加深對(duì)思政理論的理解和掌握。

批判性思維的培養(yǎng)，提升獨(dú)立思考能力?！靶凶摺彼颊n還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。在行走過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)他們提出自己的觀(guān)點(diǎn)和質(zhì)疑。例如，在參觀(guān)一個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)時(shí)，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不合理的地方，如交通擁堵、環(huán)境污染等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思政理論，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多個(gè)角度對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行批判性分析，探討其產(chǎn)生的原因和解決辦法。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠提高自己的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和創(chuàng)新意識(shí)，避免盲目跟從。

價(jià)值觀(guān)的塑造，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在“行走”中，通過(guò)正面引導(dǎo)和榜樣示范，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)是思政課的重要目標(biāo)之一。思政課教師可以通過(guò)講述革命先輩、時(shí)代楷模和身邊優(yōu)秀人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，從而樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師可以詳細(xì)講述革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍畈幌奚挠⒂率论E，讓學(xué)生感受到信仰的力量和價(jià)值。同時(shí)，教師還可以結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。通過(guò)這些正面引導(dǎo)和榜樣示范，學(xué)生能夠在潛移默化中接受價(jià)值觀(guān)的熏陶，從而形成正確的價(jià)值取向。

三、行走中的美學(xué)體驗(yàn)——感悟思政課的美學(xué)之美

自然之美，培養(yǎng)審美情趣。自然之美是思政課美學(xué)教育的重要內(nèi)容之一。在“行走”中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然風(fēng)光，感受大自然的壯麗與和諧。無(wú)論是雄偉的山川、奔騰的江河，還是寧?kù)o的湖泊、茂密的森林，大自然都以其獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生。通過(guò)欣賞自然之美，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)自然的敬畏之情和環(huán)保意識(shí)。在戶(hù)外教學(xué)活動(dòng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走近自然，觀(guān)賞美麗的自然景色，引導(dǎo)他們觀(guān)察自然中的一切，如花草樹(shù)木的生長(zhǎng)、四季的更替等，讓學(xué)生感受到大自然的神奇和美麗。同時(shí)，教師還可以結(jié)合環(huán)保主題，教育學(xué)生要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使學(xué)生在欣賞自然之美的同時(shí)，樹(shù)立正確的環(huán)保觀(guān)念。

人文之美，提升文化素養(yǎng)。人文之美也是思政課美學(xué)教育的重要組成部分。參觀(guān)博物館、藝術(shù)館抑或是古建筑景點(diǎn)等文化場(chǎng)所，是讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的有效途徑。在這些文化場(chǎng)所中，學(xué)生可以看到各種珍貴的歷史文物、藝術(shù)品和文化遺存，感受到中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，學(xué)生能夠提升自己的文化素養(yǎng)和民族自豪感。例如，在參觀(guān)博物館時(shí)，學(xué)生可以看到古代的青銅器、陶瓷、書(shū)畫(huà)等文物，了解它們的制作工藝和歷史背景，從而感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考文化的傳承與創(chuàng)新，鼓勵(lì)他們積極參與文化傳承活動(dòng)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

情感之美，感悟人生真諦。在“行走”中，學(xué)生還會(huì)通過(guò)與他人交流、分享經(jīng)歷等方式，感悟人生的情感之美和真諦。人與人之間的情感交流是人生中最美好的體驗(yàn)之一，它能夠讓學(xué)生感受到溫暖、關(guān)愛(ài)和支持。通過(guò)與不同的人交流，學(xué)生能夠了解不同的生活經(jīng)歷和人生觀(guān)，從而拓寬視野，豐富內(nèi)心世界。比如說(shuō)，在社區(qū)活動(dòng)中，學(xué)生可以與社區(qū)居民交流，了解他們的生活故事和人生感悟。通過(guò)這些交流，學(xué)生能夠感受到人生的酸甜苦辣，從而更加珍惜自己的生活，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度和人生態(tài)度。同時(shí)，用心去感受生活中的美好和溫暖，使學(xué)生在感悟人生真諦的過(guò)程中，樹(shù)立正確的情感價(jià)值觀(guān)。

通過(guò)“行走”中品悟思政課的情與美，我們深刻認(rèn)識(shí)到這種教育方式的意義和價(jià)值。它不僅讓學(xué)生在實(shí)踐中感受歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，體驗(yàn)社會(huì)生活的多彩，更通過(guò)情感共鳴和美的體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。思政課教育需要注重情感共鳴、思想啟迪和美學(xué)體驗(yàn)的結(jié)合，這樣的教育方式能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們?cè)谇楦?、思想和審美上得到全面發(fā)展。我們呼吁社會(huì)各界關(guān)注和支持思政課教育，共同培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、審美情趣和獨(dú)立思考能力的高素質(zhì)人才。通過(guò)這樣的教育，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多有情懷、有思想、有審美的人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

本文系2024年溫州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目《高?！靶凶叩乃颊n”教學(xué)模式建設(shè)與路徑探索》的部分研究成果。

作者：余雅倩 鄭旭敏

作者單位：溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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