自一九八二年春初著手編校永嘉四靈詩(shī)，一九八五年三月出版《永嘉四靈詩(shī)集》校點(diǎn)本；后復(fù)持續(xù)致力，踵事增華，至二〇二三年暑末完成《永嘉四靈詩(shī)集校箋》書(shū)稿。時(shí)間過(guò)去了四十多年，對(duì)宋代四位賢哲作品的整理、編集、校點(diǎn)、箋釋、評(píng)解和相關(guān)問(wèn)題的探索研究，算是有了一個(gè)初步的小結(jié)，私心頗感欣慰。

歷來(lái)對(duì)四靈詩(shī)，論者見(jiàn)仁見(jiàn)智，有褒貶不同的評(píng)價(jià)。當(dāng)代編寫(xiě)的幾種文學(xué)史以及若干論著，往往沿襲一些舊的說(shuō)法，帶有某種偏見(jiàn)而過(guò)度貶抑，至謂“脫離現(xiàn)實(shí)”、“價(jià)值不高”、“枯窘貧薄”、“一首也難得完整”、“皆爝火微光，無(wú)足輕重”，等等。不能不說(shuō)，這些評(píng)論并不客觀(guān)公允，顯得粗率膚淺。論者沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，將四靈詩(shī)置于一定的歷史社會(huì)范疇進(jìn)行考察討論，而且忽略了社會(huì)價(jià)值取向的多元化，人們美學(xué)追求的多面性和審美情趣的多樣性，顯示出一種簡(jiǎn)單的惰性的思維。我甚至懷疑，他們并沒(méi)有對(duì)四靈的全部作品進(jìn)行過(guò)一番認(rèn)真的研讀，而浮光掠影，輕率下斷，自然缺乏真知灼見(jiàn)和全面之認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)力矯時(shí)弊，在東海之隅獨(dú)張一軍崛起當(dāng)日詩(shī)壇的重要詩(shī)歌流派，能夠別辟一體，引領(lǐng)風(fēng)尚，海內(nèi)翕然崇奉追隨相從者如此之眾，所謂“舊止四人為律體，今通天下話(huà)頭行”（劉克莊詩(shī)），必有其卓然不凡超拔庸流的品格韻采，故能聳動(dòng)時(shí)聽(tīng)流播廣遠(yuǎn)影響爾后，這是值得我們好好思索尋究加以條理總結(jié)的。故而，不從作品本身結(jié)合時(shí)代背景下著實(shí)功夫具體細(xì)入審讀評(píng)判，表達(dá)自己真切實(shí)在的見(jiàn)解，而唾拾“聲聞辟支果”之類(lèi)的空泛陳辭，附聲作論，陳陳相因，浮而不實(shí)，殊非有獨(dú)立自主求實(shí)精神的研究者所應(yīng)取之態(tài)度。

論者或云，四靈詩(shī)“邊幅狹”“氣象小”，從而肆意貶低。這樣的觀(guān)念和思想方法，缺失全面，亦乏包容，并不見(jiàn)得平允妥善。誠(chéng)然，四靈詩(shī)的氣度、格局總的來(lái)說(shuō)都顯得不夠宏大，但這僅是一個(gè)層面，不是量度評(píng)價(jià)的唯一繩尺；而且這一層不足并不能掩蓋他們?cè)谄渌矫骈W爍出來(lái)的耀眼輝芒。如上文所述，須知社會(huì)價(jià)值取向的多元化，詩(shī)家的風(fēng)格表現(xiàn)方式是豐富多樣化的，人們的審美追求、審美情趣也是多面性的。海納百川，不拘一格；賞會(huì)在心，各見(jiàn)優(yōu)勝。我們既崇揚(yáng)氣壯山河的磅礴，同樣也欣賞幽澗溪流的潺湲。在美的世界里，惟萬(wàn)紫千紅，異彩繽紛，才能蔚為繁盛的大觀(guān)。推崇一種風(fēng)格一類(lèi)作品，而貶抑排斥另一種風(fēng)格另一類(lèi)作品，只能說(shuō)狹隘偏執(zhí)，不是大方之家的寬博胸懷。

大凡而言，曩賢遺留下來(lái)的作品，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗和歷史自然積淀，刊刻流布于后，傳存至今，固有其特異獨(dú)出不可磨滅的思想精神意義和藝術(shù)價(jià)值，乃是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，吾人待之宜應(yīng)持敬畏之懷，審慎的態(tài)度，棄粕取精，繼承而弘揚(yáng)光大之。白居易《讀李杜詩(shī)集因題卷后》云：“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)?！钡拇_，好詩(shī)難得。求之大家名家集中，也不是篇篇精彩，句句璣珠。我們?cè)u(píng)價(jià)歷史上一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作成就，應(yīng)當(dāng)看他的作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性和其廣度深度，創(chuàng)作貢獻(xiàn)了多少佳篇好句，給人們帶來(lái)了那些審美享受，引起怎樣的聯(lián)想共鳴，得到何種有益的啟示和精神情操上的陶冶，而不應(yīng)將興趣放在尋瘢索斑上，專(zhuān)注于集中有那些平庸之句、淺俗之什，乃至以偏概全，肆意唐突；即為指摘瑕疵，那也是出于比較優(yōu)拙，品酌得失，期能從中吸取創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒，而決非以挑剔吹索炫耀為能事。所以，我們并不欣賞那類(lèi)高明自居，“闊視前古為無(wú)物”率爾雌黃的本本。

《校箋》改定，屆逢新春，因有《甲辰元日書(shū)懷》之作，隨題稿后。詩(shī)曰：

書(shū)齋長(zhǎng)日倦精神，門(mén)外韶光別樣新。

飽吃梅花趙夫子，清靈一語(yǔ)掃浮塵。

附記：“鄉(xiāng)賢趙紫芝有曰：‘但能飽吃梅花數(shù)斗，胸次玲瓏，自能作詩(shī)?！逭摽蓳渌讐m。余近年致力四靈集編校箋評(píng)，抉幽發(fā)微，沈潛解讀，欲為之正名也?！币饔淹盟撵`詩(shī)者多有步韻和詠，心甚感慰。

古籍校釋?zhuān)皇且患p易的事。古人云，不唯作者之難，知者亦未易也。這個(gè)編校箋評(píng)讀本，筆者雖黽勉從事，多方取證，在校、箋、評(píng)諸方面都作了認(rèn)真的努力，但囿于所掌握的資料和個(gè)人的學(xué)力水平，疏失不足容所難免，出版以后尚祈廣大讀者不吝賜正，俾臻完善。

二〇二四年六月二十一日陳增杰閱校樣后識(shí)

來(lái)源：溫州讀者報(bào)