黨的二十屆三中全會(huì)指出，“教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，健全新型舉國(guó)體制，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能?！?/strong>因此，我們不僅需要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，還要進(jìn)一步深化教育綜合改革?？萍紩r(shí)代以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的目光，它帶來(lái)了前所未有的便捷和高效，但同時(shí)也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代，科技不僅改變著人們的生產(chǎn)方式和生活方式，更深刻地影響著人們的價(jià)值觀(guān)念。因此，如何在科技時(shí)代加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)教育，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

（一）信息過(guò)載現(xiàn)象模糊青年價(jià)值觀(guān)選擇

在科技時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等平臺(tái)的興起不僅極大地加快了信息的傳播速度和范圍，同時(shí)也導(dǎo)致了信息量過(guò)載，使得人們?cè)诿鎸?duì)海量信息時(shí)往往感到困惑和迷茫。信息的多樣性和復(fù)雜性使得人們難以判斷信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，容易被一些不良信息所誤導(dǎo)。

例如，網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假?gòu)V告以及極端思想等都在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，這些不良信息對(duì)于人們的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了極大的沖擊和模糊。特別是對(duì)于青少年而言，他們正處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，更容易受到不良信息的影響。一些青少年因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)謠言的誤導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，甚至形成了偏激的價(jià)值觀(guān)。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化?！?/strong>因此，在科技時(shí)代加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)教育顯得尤為重要，需要通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生正確辨別信息，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

（二）科學(xué)技術(shù)發(fā)展挑戰(zhàn)倫理道德準(zhǔn)則

隨著科技的快速發(fā)展，一些新興科技領(lǐng)域如人工智能、基因編輯等也帶來(lái)了倫理沖突。這些技術(shù)的發(fā)展在為人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了人們對(duì)于生命、隱私、責(zé)任等問(wèn)題的思考。如何在科技發(fā)展中平衡好技術(shù)與倫理的關(guān)系，是價(jià)值觀(guān)教育需要面對(duì)的重要問(wèn)題。

例如，在人工智能領(lǐng)域，人們開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)機(jī)器是否應(yīng)該擁有與人類(lèi)相似的權(quán)利和責(zé)任。當(dāng)機(jī)器人開(kāi)始承擔(dān)越來(lái)越多的工作和任務(wù)時(shí)，它們是否應(yīng)該享有與人類(lèi)相同的待遇和保障？這些問(wèn)題引發(fā)了人們對(duì)于人工智能倫理的深入思考和討論。同樣，在基因編輯領(lǐng)域，人們也面臨著類(lèi)似的倫理困境?；蚓庉嫾夹g(shù)可以用于治療遺傳性疾病和改善人類(lèi)基因，但同時(shí)也可能引發(fā)基因歧視和濫用等問(wèn)題。

因此，在科技時(shí)代加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)教育需要引導(dǎo)人們關(guān)注科技發(fā)展背后的倫理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的科技倫理意識(shí)。我們需要了解科技發(fā)展的雙刃劍效應(yīng)，認(rèn)識(shí)到在追求科技進(jìn)步的同時(shí)，也要關(guān)注人類(lèi)的價(jià)值和尊嚴(yán)，遵守倫理道德準(zhǔn)則。

（三）傳統(tǒng)教育方式缺乏教育創(chuàng)新手段

傳統(tǒng)教育環(huán)境下，一些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)過(guò)于注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)和技能培養(yǎng)，往往存在著價(jià)值觀(guān)教育與學(xué)科知識(shí)教育脫節(jié)的現(xiàn)象，忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。這種教育環(huán)境的脫節(jié)現(xiàn)象對(duì)于價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)施構(gòu)成了障礙。在科技時(shí)代，這種脫節(jié)現(xiàn)象更加明顯。學(xué)生往往被灌輸大量的科技知識(shí)和技能，但缺乏對(duì)于科技背后的倫理和社會(huì)問(wèn)題的思考。這種片面的教育方式導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)于科技發(fā)展的全面認(rèn)識(shí)和理解，也容易導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)科技問(wèn)題時(shí)缺乏道德判斷力和責(zé)任感。

因此，加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)教育需要改變傳統(tǒng)的教育方式，將價(jià)值觀(guān)教育與學(xué)科知識(shí)教育相結(jié)合。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重學(xué)生的道德教育和情感教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)命運(yùn)。此外，還要鼓勵(lì)學(xué)生參與科技創(chuàng)新和社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅可以學(xué)到科技知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。

二、科技與人文互融

（一）培養(yǎng)科技倫理意識(shí)

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同?！?/strong>在這個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)科技來(lái)獲取知識(shí)和解決問(wèn)題。這導(dǎo)致了人們對(duì)科技的過(guò)度依賴(lài)和對(duì)傳統(tǒng)教育的忽視。在這種情況下，我們不能僅僅追求科技知識(shí)的灌輸，而應(yīng)深入整合科技與價(jià)值觀(guān)教育。這意味著，在教育過(guò)程中，我們需要將科技知識(shí)的學(xué)習(xí)與價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)相結(jié)合。通過(guò)引入科技手段于課堂，我們可以利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技工具，讓學(xué)生在互動(dòng)和實(shí)踐中探索科技知識(shí)，并在這一過(guò)程中融入價(jià)值觀(guān)教育的內(nèi)容。此外，開(kāi)發(fā)科技教育軟件和創(chuàng)建科技教育平臺(tái)也是有效整合科技與價(jià)值觀(guān)教育的途徑，它們能夠提供豐富的學(xué)習(xí)資源和交流機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

隨著科技的飛速發(fā)展，其在各領(lǐng)域的應(yīng)用給人們的生活帶來(lái)了巨大的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列倫理問(wèn)題?？萍紓惱韱?wèn)題的日益凸顯，使得我們必須在科技時(shí)代加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)教育，注重培養(yǎng)科技倫理意識(shí)。這意味著，我們需要在教育中加強(qiáng)對(duì)科技倫理知識(shí)的普及，讓學(xué)生了解科技發(fā)展的倫理問(wèn)題和挑戰(zhàn)，從而在科技發(fā)展的道路上更加理性、更加負(fù)責(zé)任。開(kāi)設(shè)科技倫理課程、組織科技倫理講座以及開(kāi)展科技實(shí)踐活動(dòng)，都是培養(yǎng)學(xué)生科技倫理意識(shí)的有效途徑。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能夠深入了解科技倫理的重要性，并在實(shí)踐中鍛煉自己的科技倫理實(shí)踐能力，從而更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)。

（二）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育

在信息數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境日益普及的時(shí)代，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要素質(zhì)。因?yàn)檫@不僅僅是關(guān)于如何使用媒介，更是關(guān)于如何理解和評(píng)價(jià)媒介內(nèi)容，以及如何根據(jù)媒介信息做出相應(yīng)的決策和行動(dòng)。只有具備良好的媒介素養(yǎng)，人們才能更好地應(yīng)對(duì)各種信息環(huán)境，闡釋和傳播自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，從而在信息社會(huì)中獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。此外，媒介素養(yǎng)還可以幫助人們更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提高人們的媒介素養(yǎng)水平，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。

媒介素養(yǎng)教育不僅可以幫助學(xué)生了解媒介的特性和功能，培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)和批判性思維能力，還可以幫助他們更好地辨別信息真?zhèn)?，避免受到不良信息的侵害，同時(shí)形成健康、積極的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程、組織媒介素養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)以及推廣優(yōu)質(zhì)媒介內(nèi)容，我們可以幫助學(xué)生了解媒介的特性和功能，培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)和批判性思維能力。媒介素養(yǎng)課程可以幫助學(xué)生了解媒介的基本概念、發(fā)展歷程、功能和作用等方面的知識(shí)，讓他們更好地理解媒介的本質(zhì)和特點(diǎn)。媒介素養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐，更好地掌握媒介的使用技巧和方法，提高他們的媒介素養(yǎng)水平。優(yōu)質(zhì)媒介內(nèi)容的推廣可以讓學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀媒介作品，提高他們的審美水平和文化素養(yǎng)，同時(shí)也可以讓他們更好地理解和評(píng)價(jià)媒介內(nèi)容，提高他們的媒介素養(yǎng)水平。

（三）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育

科技時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)道德作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)道德教育的一個(gè)重要組成部分。在這樣的背景下，如何引導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)念，已經(jīng)成為我們教育工作者面臨的重要課題。因此，我們必須強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓人們能夠在網(wǎng)絡(luò)世界中做到既能自我保護(hù)，又能正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

首先，我們需要制定合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，設(shè)定網(wǎng)絡(luò)行為的底線(xiàn)和紅線(xiàn)，讓人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中有所遵循，避免出現(xiàn)違反道德規(guī)范的行為。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而更好地遵守相關(guān)規(guī)定。

其次，我們可以通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)，讓人們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德的重要性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展網(wǎng)上模擬演練、主題討論和演講比賽等形式，吸引人們多方面思考，讓他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)于構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。

最后，我們還需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，提高人們的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防范能力。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)講座、網(wǎng)絡(luò)安全技能培訓(xùn)等活動(dòng)，讓人們了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，掌握網(wǎng)絡(luò)安全防范技能，從而更好地保護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)安全。

（四）推行多元文化教育

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！?/strong>在全球化的大背景下，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到多元文化理解對(duì)于科技時(shí)代的價(jià)值觀(guān)教育至關(guān)重要。隨著跨國(guó)交流、國(guó)際合作的不斷加強(qiáng)，跨文化交流能力成為了現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一項(xiàng)素質(zhì)。因此，為了能夠培養(yǎng)人們?cè)诙嘣幕尘跋碌目缥幕涣髂芰臀幕菪?，我們需要加?qiáng)多元文化教育。

多元文化教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和文化包容性，幫助他們更好地適應(yīng)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，這就需要我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行一系列的改革和創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)在學(xué)校課程中推廣多元文化教育、組織文化交流活動(dòng)以及培養(yǎng)學(xué)生的全球視野來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

在課程設(shè)計(jì)方面，可以增加多元文化課程的比例，將世界各地的文化知識(shí)和價(jià)值觀(guān)念融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。同時(shí)，可以引入國(guó)際化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交流和合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。此外，學(xué)校還可以組織各種文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生親身接觸不同的文化，了解不同文化的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)，從而更好地理解和尊重不同文化之間的差異。

在培養(yǎng)學(xué)生的全球視野方面，學(xué)?？梢约訌?qiáng)國(guó)際交流合作，為學(xué)生提供更多的國(guó)際交流機(jī)會(huì)，讓他們了解國(guó)際形勢(shì)和全球科技發(fā)展趨勢(shì)。例如，可以邀請(qǐng)國(guó)際知名學(xué)者和專(zhuān)家來(lái)校講座，組織學(xué)生參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和競(jìng)賽，讓他們接觸到最前沿的科技和文化。同時(shí)，學(xué)校還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)際志愿者活動(dòng)和文化交流項(xiàng)目，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己的跨文化交流能力和文化包容性。讓學(xué)生接觸不同文化背景下的科技與人文成果，有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和跨文化交流能力，促進(jìn)科技教育與人文教育在全球范圍內(nèi)的交流與融合。

總而言之，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)；科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量；人才是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵因素。強(qiáng)化科技教育與人文教育的協(xié)同，是推動(dòng)全面發(fā)展和培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維、良好人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型人才的重要途徑。這種協(xié)同不僅關(guān)乎知識(shí)的廣度與深度，更關(guān)乎個(gè)人品格、價(jià)值觀(guān)以及解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。

作者簡(jiǎn)介：駱徽，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

課題信息：本文為2023年浙江省“十四五”研究生教學(xué)改革項(xiàng)目“《自然辯證法》培養(yǎng)“創(chuàng)新意識(shí)”的工程教育模式探索”的階段性研究成果。

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