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人物簡(jiǎn)介
關(guān)明新,溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、中央美術(shù)學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)陶瓷家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)壁畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其壁畫(huà)、陶瓷作品多次入圍國(guó)家級(jí)展覽。
市區(qū)三垟濕地入口牌坊、甌柑林、親子樂(lè)園、水網(wǎng)密布的綠景……路過(guò)三垟大道下穿S1沿線(xiàn)的司機(jī)和乘客,可以觀(guān)賞到繪有三垟濕地的代表性風(fēng)景和標(biāo)志性建筑的壁畫(huà)。同樣可以一飽眼福的,還有鹿城山福鎮(zhèn)驛頭驛陽(yáng)村的村民,村里墻上富有古韻詩(shī)意的壁畫(huà)《絲路甌江》,為美麗鄉(xiāng)村增添了人文氣息。這兩處公共藝術(shù)景觀(guān)均由關(guān)明新設(shè)計(jì)并帶隊(duì)施工。作為擁有3個(gè)國(guó)家級(jí)協(xié)會(huì)會(huì)員身份的藝術(shù)家,他在不斷提升自身美學(xué)修養(yǎng)的同時(shí),還始終致力于提升大眾審美?!斑@是我們美學(xué)學(xué)者的責(zé)任和義務(wù)?!彼f(shuō)道。
感悟藝術(shù)讓生活“慢”下來(lái)
在2009年第十一屆全國(guó)美展上,溫州元素滿(mǎn)滿(mǎn)的壁畫(huà)作品《人杰地靈》備受關(guān)注。這幅壁畫(huà)上,有從東甌王騶搖、郭璞、謝靈運(yùn)、劉伯溫,到孫詒讓、朱自清、夏承燾、夏鼐共23位溫籍人士或與溫州有關(guān)的古今名人,輔以松臺(tái)山、甌江、江心嶼等溫州地標(biāo)以及甌柑、榕樹(shù)等溫州標(biāo)志性植物。
《人杰地靈》
《人杰地靈》這幅采用了寫(xiě)實(shí)手法的長(zhǎng)卷壁畫(huà),生動(dòng)展現(xiàn)了溫州這片人杰地靈的甌越大地上生活過(guò)的歷史人物群像。而這幅充滿(mǎn)浙南風(fēng)情的藝術(shù)作品,出自在北方長(zhǎng)大的關(guān)明新之手。
“從小到大,我有過(guò)多次更換地方生活的經(jīng)歷。這個(gè)遷徙的過(guò)程,讓我能更容易、更深入理解土地和人之間的關(guān)系?!钡赜虻牟町悗?lái)的人文環(huán)境改變,豐富了關(guān)明新對(duì)世界的認(rèn)知。在魯迅美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系求學(xué)期間,關(guān)明新就嘗試過(guò)用巖畫(huà)這種親近土地的藝術(shù)形式,或借鑒巖畫(huà)的創(chuàng)作思路進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。1996年,關(guān)明新創(chuàng)作的銅版作品《城市空間》入選第十三屆全國(guó)版畫(huà)作品展?!叭耸窃鯓颖凰畹耐恋睾偷胤接绊懙?,是我創(chuàng)作表達(dá)的來(lái)源和素材?!?/p>
從魯迅美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系畢業(yè)后,關(guān)明新于1997年入職原溫州師范學(xué)院。入職第二年,溫州因舊城改造提升工程,向全社會(huì)征集公共藝術(shù)景觀(guān)作品,激發(fā)了關(guān)明新的創(chuàng)作欲望?!拔沂沁|寧撫順人,從北方搬到南方生活,土地氣候、地理人文的差異都潛移默化地影響了我的創(chuàng)作思路。我也希望借助這次機(jī)會(huì),深刻理解這片土地的文化和人,融入這個(gè)地方?!?/p>
這就是《人杰地靈》的創(chuàng)作起源。為了完成這幅長(zhǎng)卷壁畫(huà),關(guān)明新查找了許多溫州歷史人物傳記資料,并多次走訪(fǎng)名人故居收集材料?!斑@23位名人的故事我至今爛熟于心?!笨上б蚰承┰?,設(shè)計(jì)圖完稿后未能施工。直到2009年,關(guān)明新帶著這幅壁畫(huà)參加并入選了2009年第十一屆全國(guó)美展。
《文明的印痕——人類(lèi)的遷徙》片段
在追求美學(xué)的路途上,關(guān)明新更注重向內(nèi)求索,在創(chuàng)作中留下了他對(duì)于藝術(shù)修煉的思考。隨著美學(xué)修養(yǎng)的不斷提升,關(guān)明新的壁畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格愈發(fā)鮮明寫(xiě)意,帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格,創(chuàng)作思路也逐漸開(kāi)闊、深刻,構(gòu)建起一套個(gè)人的敘事方式和藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)體系。壁畫(huà)《文明的印痕——人類(lèi)的遷徙》入選2019年第十三屆全國(guó)美展。這幅長(zhǎng)卷壁畫(huà)作品中,關(guān)明新采用了寫(xiě)意的結(jié)構(gòu),用概括形象的手法去描繪人類(lèi)發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中的步履和進(jìn)程。“之江風(fēng)華”美學(xué)公開(kāi)課主理人鄭睿如此評(píng)價(jià)關(guān)明新的作品:“是時(shí)代生活和精神的生動(dòng)寫(xiě)照,具有時(shí)代的深刻烙印和特征,體現(xiàn)了在藝術(shù)語(yǔ)言稽古鉤沉,發(fā)微抉隱的研究和探索上?!?/p>
《人類(lèi)文明的史詩(shī)》
時(shí)至今日,長(zhǎng)卷壁畫(huà)成為了關(guān)明新頗為喜愛(ài)的創(chuàng)作形式。今年,他創(chuàng)作的壁畫(huà)《人類(lèi)文明的史詩(shī)》入選浙江省第十五屆美展并獲銀獎(jiǎng)。他認(rèn)為,長(zhǎng)卷壁畫(huà)能讓創(chuàng)作者和觀(guān)賞者實(shí)現(xiàn)思想上的碰撞?!霸谶@個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,長(zhǎng)幅的圖像能讓我慢下來(lái),靜靜去感受內(nèi)心的渴望,同樣也希望我的作品能夠打動(dòng)人心,讓大家在觀(guān)賞時(shí)慢下來(lái),去感受圖像的結(jié)構(gòu)、韻律和節(jié)奏,進(jìn)而感受自己的內(nèi)心?!?/p>
學(xué)術(shù)研究讓作品“藝”起來(lái)
相比起壁畫(huà)創(chuàng)作,關(guān)明新其實(shí)在青瓷界更具盛名。2002年,他的陶藝作品《祈?!啡脒x第七屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新展。更廣為人知的,是關(guān)明新對(duì)浙江青瓷的研究。“可能知道我從事青瓷研究的人,比知道我創(chuàng)作壁畫(huà)的更多?!?br>
關(guān)明新陶藝作品《祈?!啡脒x第七屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新展
關(guān)明新與青瓷的緣分,起源于大學(xué)時(shí)代暑假的一個(gè)雨天。他在家中的院子里發(fā)現(xiàn)一個(gè)被水沖來(lái)的陶罐。“平時(shí)我也會(huì)接觸到陶瓷。當(dāng)時(shí)我看這個(gè)罐子挺特別的,就送到遼寧省博物館,專(zhuān)家告訴我這個(gè)罐子距今有900多年了?!币环N與歷史連接的通透感貫穿了關(guān)明新,始終縈繞在他心中。直到進(jìn)入溫州大學(xué)工作,有機(jī)會(huì)接觸甌窯、龍泉青瓷以后,這份緣分才得以再續(xù),成為驅(qū)使他研究浙江青瓷文化的原始動(dòng)力。
“甌窯是龍泉青瓷的基石和起點(diǎn),浙江的青瓷在龍泉達(dá)到了頂點(diǎn)?!痹陉P(guān)明新看來(lái),龍泉青瓷就是陶瓷界的唐詩(shī)宋詞,是陶瓷美學(xué)的巔峰之作。2003年,關(guān)明新主持《浙江青瓷文化資源的現(xiàn)狀調(diào)查及其開(kāi)發(fā)研究》課題研究,成為省內(nèi)較早研究青瓷文化的學(xué)者之一。該課題入選了省級(jí)課題。
深入的研究給予關(guān)明新對(duì)浙江青瓷文化更深刻的理解?!扒啻晌幕钦憬奈拿}之一,也是我們國(guó)家的重要文化名片。研究青瓷文化能讓我在創(chuàng)作中更好地融入中華文化,更好地去引領(lǐng)大眾領(lǐng)略中華文化之美,展現(xiàn)我們當(dāng)代的美好生活,提升大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知和審美?!?/p>
關(guān)明新創(chuàng)作的壁畫(huà)《人類(lèi)文明的史詩(shī)》入選浙江省第十五屆美展并獲銀獎(jiǎng)。圖為展覽現(xiàn)場(chǎng)
“研究和創(chuàng)作都是相輔相成的。”關(guān)明新說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)研究是一脈相承、觸類(lèi)旁通的,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集素材、撰寫(xiě)論文,這樣一個(gè)系列的探究行為會(huì)帶給他有思想又獨(dú)特的觀(guān)察視角。
除了研究浙江青瓷文化的課題,近年來(lái),關(guān)明新還主持了《將浙江的傳統(tǒng)工藝文化融入美術(shù)教學(xué)的研究》《把當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)融入到素描教學(xué)的改革》等課題,在《文藝研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》《美術(shù)大觀(guān)》《裝飾》《藝術(shù)教育》等國(guó)內(nèi)重要刊物上發(fā)表研究論文。
不論是創(chuàng)作壁畫(huà)還是研究青瓷,都是關(guān)明新將藝術(shù)思想付諸實(shí)踐的方式。在尋找、追求藝術(shù)和美這件事情上,他從未停止?!皠?chuàng)作本身就是一種尋找。在文化全球化、藝術(shù)多元化的創(chuàng)作環(huán)境中,每一道觸摸創(chuàng)作靈感的光,都需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程,因此堅(jiān)持和激情很重要。研究和創(chuàng)作,都需要向內(nèi)精進(jìn)自身,以強(qiáng)烈的意愿把事情推進(jìn)下去?!?/p>
公共文化讓城市“美”起來(lái)
青瓷、壁畫(huà)、藝術(shù)研究,是關(guān)明新將藝術(shù)內(nèi)化于心的自我修行。積極參與公共藝術(shù)創(chuàng)作,服務(wù)城市藝術(shù)文化空間的構(gòu)建,是關(guān)明新作為美學(xué)學(xué)者,將藝術(shù)和審美外化于行的實(shí)踐。“我熱愛(ài)我們中華的文化和人文,它給予我源源不斷的創(chuàng)作靈感。中華文化是千百年來(lái)中華民族所有普通人共同創(chuàng)造凝聚而成的,所以對(duì)于提升大眾審美,我有很強(qiáng)烈的使命感。”
2023年,關(guān)明新帶領(lǐng)學(xué)生在山福鎮(zhèn)驛頭驛陽(yáng)村進(jìn)行景觀(guān)創(chuàng)作
去年,關(guān)明新受邀參加了三垟大道下穿S1線(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作工程和山福鎮(zhèn)驛頭驛陽(yáng)村景觀(guān)設(shè)計(jì)工程這兩項(xiàng)城市公共藝術(shù)景觀(guān)的創(chuàng)作。在山福鎮(zhèn)驛頭驛陽(yáng)村景觀(guān)創(chuàng)作中,關(guān)明新結(jié)合了北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》青綠配色靈感,以溫州“千年商港”文化基因?yàn)閯?chuàng)作靈感,以八百里甌江為時(shí)間軸設(shè)計(jì)整體畫(huà)面,將千年古驛的歷史故事與驛頭人民勇闖世界的“四千精神”娓娓道來(lái),展現(xiàn)了“海絲之路 甌江云涌”的宏大場(chǎng)景。如今,這幅壁畫(huà)已經(jīng)成為游客到訪(fǎng)驛頭驛陽(yáng)村的必游“打卡點(diǎn)”。
不同于自我創(chuàng)作時(shí)追求個(gè)性,在公共文化創(chuàng)作上,關(guān)明新更傾向于將個(gè)性與大眾性有機(jī)融合。這種方式,關(guān)明新也運(yùn)用到教學(xué)工作中。關(guān)明新的學(xué)生中,有為追求更高的藝術(shù)造詣、專(zhuān)業(yè)從事個(gè)性藝術(shù)的創(chuàng)作者,也有投身美育工作、兢兢業(yè)業(yè)的教育從業(yè)者?!八麄兌际菫樘嵘覀?nèi)鐣?huì)審美而努力的藝術(shù)從業(yè)者?!?/p>
在溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,有一群被關(guān)明新幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格、精益求精的專(zhuān)業(yè)追求、勤懇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格吸引的學(xué)生,他們自稱(chēng)“小關(guān)粉”?!瓣P(guān)老師善于發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)我們的興趣和動(dòng)力。他平易近人,在求學(xué)路上他是指路人,在人生路上亦是?!睖刂荽髮W(xué)15級(jí)美術(shù)學(xué)2班(師范)林同學(xué)如是說(shuō)。
除此之外,關(guān)明新每年都會(huì)受溫州市教師教育院邀請(qǐng),參加溫州中職美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師基本素養(yǎng)提升研修活動(dòng),為溫州美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)展理論、實(shí)踐課程,助力提升溫州美育工作?!拔覀兘栌擅烙w驗(yàn)了世界的多樣性、人類(lèi)情感的復(fù)雜性,擁有了多重的人生。學(xué)會(huì)在美術(shù)作品當(dāng)中去探索世界、發(fā)現(xiàn)自己,是一種‘人的完成’?!标P(guān)明新認(rèn)為,美育很重要,它能夠促使人與世界的美好建立有意義鏈接,以此打開(kāi)視野和感受,培養(yǎng)帶著藝術(shù)的想象性、拓展性用心生活的能力。
“溫州是一個(gè)頗具人文氣息的城市,歷史文化悠久燦爛。但相比之下,從美學(xué)角度來(lái)說(shuō),溫州的城市公共文化對(duì)此的呈現(xiàn)還是較弱的。”關(guān)明新說(shuō),服務(wù)溫州城市公共文化空間的打造,助力溫州文化高地建設(shè),是他下一步努力的方向。
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