習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的不斷豐富和發(fā)展，為辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育提供了強(qiáng)大思想指引。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。而課程思政是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式讓各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。為取得理想的思政育人效果，必須推進(jìn)課程思政建設(shè)，從而更好地發(fā)揮思政課程和課程思政協(xié)同育人效應(yīng)。

一、強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，確保課程思政總體方向的正確性

課程思政和思想政治理論課程是同向同行的互進(jìn)關(guān)系，在推動(dòng)課程思政和思政課程協(xié)同育人的過(guò)程中，首先要解決好“同向”問(wèn)題。一方面應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人理念。課程思政，短期是工作，長(zhǎng)期是育人，課程思政始終圍繞立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，以培養(yǎng)具有高度政治認(rèn)同感、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人為最終目標(biāo)。因此，我們要將“立德樹(shù)人”作為工作的中心環(huán)節(jié)，將“立德樹(shù)人”理念貫穿至教學(xué)管理、教學(xué)改革、教學(xué)形式、教學(xué)體制之中，明確課程思政建設(shè)中的主體責(zé)任，做好課程的整體規(guī)劃。另一方面要深化科學(xué)理論指導(dǎo)。課程思政建設(shè)要在政治、信仰、核心價(jià)值觀(guān)上的始終保持和國(guó)家教育方針一致，同國(guó)家與社會(huì)需求相契合，實(shí)現(xiàn)政治方向與信念信仰方向的一致性，這就需要用科學(xué)理論指導(dǎo)具體的全過(guò)程工作。在堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的同時(shí)，進(jìn)一步深化馬克思主義理論的指導(dǎo)。不斷地加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科對(duì)思想政治理論課的支撐，發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航、示范和輻射作用。實(shí)踐證明，課程思政不應(yīng)是空喊口號(hào)，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下健康發(fā)展。

二、扎根實(shí)踐土壤，加深課程思政改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)性

習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！闭n程思政是占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地、實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的重要路徑。因此，課程思政的目標(biāo)設(shè)置不僅要關(guān)注受教育者的理論水平，還要重視受教育者的實(shí)踐水平。一方面要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)階段的課程思政理論化傾向明顯，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論回應(yīng)不足，缺少社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)土壤無(wú)法避免地會(huì)削弱課程的凝聚力和感召力，從而降低理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。因此課程思政教學(xué)方式不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的講授模式，而應(yīng)將抽象的思政理論寓于社會(huì)實(shí)踐的鮮活案例和生動(dòng)故事之中，更多地關(guān)注到現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)、難點(diǎn)和賭點(diǎn)。另一方面要拓寬教學(xué)形式的多樣性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。課程思政更多地應(yīng)存在于社會(huì)大課堂，借助第二課堂提供的鮮活時(shí)事以及實(shí)踐平臺(tái)，更好地發(fā)揮高校思想政治教育的載體作用，而學(xué)生也能在第二課堂中推動(dòng)傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”向現(xiàn)實(shí)的“素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)變。因此，課程思政需要科學(xué)理論體系支持，但絕不是“紙上談兵”，需要扎根現(xiàn)實(shí)土壤，有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，才能真正做到“從理論中來(lái)，到實(shí)踐中去”。

三、推動(dòng)顯隱結(jié)合，增強(qiáng)課程思政隱性教育的互補(bǔ)性

顯性教育與隱性教育的變奏，反映著課程思政建設(shè)的不同時(shí)代標(biāo)識(shí)。我們要把握在實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)顯隱協(xié)調(diào)的問(wèn)題。一方面要強(qiáng)化顯性思想政治教育，凸顯思想政治教育理論課程的“主渠道”作用。思政課作為思想政治教育的“主渠道”。其政治性、價(jià)值性以及針對(duì)性更為突出。教師要善于從政治上看問(wèn)題，無(wú)論是課程教學(xué)還是科研工作中都要確保正確的政治方向。另一方面要細(xì)化隱性思想政治教育，發(fā)揮課程思政的微載體作用。課程思政作為科學(xué)性和實(shí)踐性相兼?zhèn)涞睦碚撍枷耄小半[形教育，立德樹(shù)人”的宗旨，側(cè)重以無(wú)形的方式發(fā)揮更具價(jià)值性、隱蔽性、針對(duì)性的補(bǔ)充作用。課程思政的核心特點(diǎn)是隱性教育，其真正的價(jià)值內(nèi)涵是培養(yǎng)和塑造正確的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)課程思政需要結(jié)合實(shí)際，不僅要豐富形式，還要教育生動(dòng)，拒絕形式主義，真正做到在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生接受思政滋養(yǎng)。最終促成思政教育貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，將教書(shū)育人的內(nèi)涵真正落實(shí)到課堂教學(xué)主渠道，讓所有課程都具備“思政味道”、都涵蓋育人價(jià)值。因此教育者在實(shí)踐中要避免“隱而不顯”或者“只顯不隱”，要切實(shí)做到顯隱結(jié)合，推進(jìn)課程思政和思政課程協(xié)同育人效應(yīng)貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，最終作用于加快構(gòu)建三全育人的“大思政”格局。

課程思政與思政課程協(xié)同育人效應(yīng)，最終都要落實(shí)到“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)上。而立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工程，要注重各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)同發(fā)力，教育者要時(shí)刻提醒自己要遵循將教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段、學(xué)生需求以及全社會(huì)育人資源協(xié)同整合起來(lái)，從而助推思政課程與課程思政協(xié)同效應(yīng)的有效發(fā)揮，高校在思想政治教育的探索實(shí)踐中也應(yīng)牢記科學(xué)理論的指導(dǎo)地位、實(shí)踐平臺(tái)的助推作用以及隱性教育的互補(bǔ)作用，以此提升課程思政的實(shí)效性，使課程思政和思政課程形成協(xié)同效應(yīng)、合力育人。

作者：羅家瑤 孫秀麗

作者單位：溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

本文系2025年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作研究”專(zhuān)項(xiàng)課題“四千精神”融入商科課程思政的機(jī)制與路徑研究（25GXSZ036YB）、2023年國(guó)家創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“大思政課”背景下思政課程引領(lǐng)課程思政建設(shè)研究（202310351006）、溫州大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目高校課程思政與思政課程協(xié)同育人模式探索（JWXC2023021）的部分研究成果。

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