溫大“美育鄉(xiāng)村·山水詩(shī)韻”實(shí)踐隊(duì)：星空下開(kāi)起“鄉(xiāng)村音樂(lè)會(huì)”，以美育研學(xué)助力鄉(xiāng)村振興

夜幕星空伴蟲(chóng)鳴，音隨心動(dòng)樂(lè)無(wú)邊。日前，一場(chǎng)以“詩(shī)性棲居，藝術(shù)鄉(xiāng)建”為名的鄉(xiāng)村音樂(lè)會(huì)在永嘉縣鶴盛鎮(zhèn)鶴陽(yáng)村舉行。本土的“寬闊樂(lè)隊(duì)”、溫州大學(xué)山水詩(shī)韻社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的同學(xué)們和村民們圍坐一圈，在星光璀璨的夜晚遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受音樂(lè)與鄉(xiāng)村的完美融合。鄉(xiāng)村民謠的淳樸、交響樂(lè)的震撼、音符的流淌……每一首都動(dòng)人心弦，快樂(lè)爆表。

據(jù)悉，溫州大學(xué)“美育鄉(xiāng)村·山水詩(shī)韻”實(shí)踐隊(duì)近日來(lái)到風(fēng)光旖旎的楠溪江中游鶴陽(yáng)村，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、文化體驗(yàn)、藝術(shù)鄉(xiāng)建等形式，探尋鶴陽(yáng)村文化傳承與特色開(kāi)發(fā)之路，以校地合作為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)力。

在鶴陽(yáng)村文化特派員黃建峰書(shū)記的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)成員們沿著謝公亭-水電站-蘭玉亭-環(huán)翠書(shū)院-紅楓古道-番薯?xiàng)椃沁z工廠(chǎng)的路線(xiàn)，結(jié)合鶴陽(yáng)村的特色找尋研學(xué)課程生長(zhǎng)點(diǎn)。昔日繁華的“鶴陽(yáng)八景”如今大都已褪去往日的光輝，留下的只是斑駁的痕跡和歲月的滄桑。“我們認(rèn)為，可以在原來(lái)的‘鶴陽(yáng)八景’的基礎(chǔ)上，針對(duì)目前鶴陽(yáng)的發(fā)展?fàn)顩r打造‘鶴陽(yáng)新八景’，賦予古村落新的生命力，助力當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展?！睂?shí)踐隊(duì)成員張瑜表示。

番薯削皮、清洗、切條、蒸煮、烘烤、打包裝貨……移步當(dāng)?shù)靥厣姆項(xiàng)椆し唬瑢?shí)踐隊(duì)成員了解到，這一工坊通過(guò)探索“黨建+共富工坊”發(fā)展路子，大力發(fā)展“黨支部+合作社+黨員+農(nóng)戶(hù)”等產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式。實(shí)踐隊(duì)成員晏宛婷認(rèn)為，這一工坊不僅傳承和弘揚(yáng)了永嘉傳統(tǒng)美食手工藝，還有效推動(dòng)周邊村富余勞動(dòng)力就業(yè)，再造“共富細(xì)胞”。

此番來(lái)到鶴陽(yáng)村，不僅是對(duì)傳統(tǒng)村落文化底蘊(yùn)的深入探索，更是大學(xué)生將美育理念融入鄉(xiāng)村發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。下一步，實(shí)踐隊(duì)將立足當(dāng)?shù)刎S富的文旅資源，推進(jìn)“研學(xué)+文化”“旅游+教育”融合發(fā)展，推出系列美育實(shí)踐活動(dòng)，不斷擦亮鶴陽(yáng)村“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的新業(yè)態(tài)品牌，推動(dòng)研學(xué)教育與鄉(xiāng)村振興同頻共振。

溫大建筑工程學(xué)院“古建巡禮”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)：守護(hù)鄉(xiāng)村的“獨(dú)家記憶”

7月11日，綠意繁盛的溫州市永嘉縣楠溪江芙蓉古村迎來(lái)了一群年輕的守護(hù)者，他們的到來(lái)讓這座有著“中國(guó)鄉(xiāng)土文化的史書(shū)庫(kù)”“中國(guó)建筑歷史的博物館”美譽(yù)的千年古村落煥發(fā)出新的活力。

這支隊(duì)伍便是溫州大學(xué)建筑工程學(xué)院“古建巡禮”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。作為溫州大學(xué)建筑工程學(xué)院的傳承傳統(tǒng)文化的實(shí)踐隊(duì)，自2015年組建以來(lái)，“古建巡禮”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)便將守護(hù)古建筑的信念鐫刻到思想中、滲透到行動(dòng)中。九年間，隊(duì)員們走出校園，先后赴永嘉楠溪江畔、泰順泗溪、蒼南礬山古鎮(zhèn)、甌海梧田老街、瑞安曹村東岙文化禮堂等多地探尋古建筑。在尋訪(fǎng)古建蹤跡、鑒賞時(shí)光紋理的過(guò)程中，隊(duì)員們時(shí)常感嘆能工巧匠的鬼斧神工，更被古建筑背后所蘊(yùn)含的文化和智慧所折服，也愈發(fā)堅(jiān)定了守護(hù)古建筑的信心和決心。

“守護(hù)古建，就是守護(hù)中華民族的文化根脈和精粹。作為大學(xué)生，我們要用自己的方式保護(hù)祖先留下的文化寶藏?！贝舜卧趯?duì)楠溪江芙蓉古村的探訪(fǎng)中，溫州大學(xué)建筑工程學(xué)院“古建巡禮”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)村落中的古建筑進(jìn)行實(shí)地測(cè)繪，全面精準(zhǔn)掌握古建筑的數(shù)據(jù)情況。同時(shí)，隊(duì)員們充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)專(zhuān)業(yè)充分融入實(shí)地，他們以建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)為主，以其他專(zhuān)業(yè)為輔，經(jīng)過(guò)多番研究，終于探索出了一種古村落保護(hù)與修繕新方式、發(fā)展新模式--3D混凝土打印智能建造技術(shù)。隊(duì)員們?cè)诿利惖拈希ㄟ^(guò)數(shù)據(jù)分析、古建筑再設(shè)計(jì)構(gòu)建數(shù)字化古建筑模型，運(yùn)用這種新技術(shù)，現(xiàn)場(chǎng)還原、建造楠溪江古建筑的構(gòu)件，千年古建筑瞬間綻放出嶄新的魅力。

在對(duì)芙蓉古村的探訪(fǎng)中，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們深入了解了古建筑保護(hù)工作的現(xiàn)狀。由于人口老齡化問(wèn)題日益凸顯，勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)勞動(dòng)力短缺等現(xiàn)象，楠溪江等地的古建筑保護(hù)與修繕成本不斷提高，工作進(jìn)展舉步維艱。這讓大家意識(shí)到了守護(hù)古建筑已是一件刻不容緩的事情。于是，在溫州大學(xué)建筑工程學(xué)院老師的帶領(lǐng)下，隊(duì)員們結(jié)合實(shí)際，潛心研究更為高效、智慧化的古建筑修復(fù)新手段。希望因此突破古建筑保護(hù)和修繕上的困境。

“3D混凝土打印智能建造技術(shù)可以提高古建筑修繕效率和建筑質(zhì)量，同時(shí)，大大降低建造成本，降低修繕資金上的困難。我們希望通過(guò)這樣的具體實(shí)踐，積極探索和推廣3D打印智能建造技術(shù)，讓古建筑保護(hù)更加高效、智能、便捷，以實(shí)際行動(dòng)助力溫州楠溪江地區(qū)更好發(fā)展?！币晃魂?duì)員說(shuō)道，“希望通過(guò)努力，加強(qiáng)社會(huì)大眾的古建保護(hù)意識(shí)，讓更多的人認(rèn)識(shí)古建筑，一起守護(hù)古建筑，不要讓祖先留下的寶物成為歷史的絕唱?！?/p>

為了更好傳播古建保護(hù)相關(guān)知識(shí)，“古建巡禮”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還開(kāi)展了古建保護(hù)主體專(zhuān)題宣講活動(dòng)，隊(duì)員們向往來(lái)的鄉(xiāng)民和游客們娓娓道來(lái)古建所展現(xiàn)的時(shí)光之美，徐徐揭開(kāi)古建筑的神秘面紗，鼓勵(lì)號(hào)召更多人為保護(hù)古建筑獻(xiàn)策聚力。

溫州大學(xué)建筑工程學(xué)院“古建巡禮”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)將持續(xù)利用智慧化手段，在鄉(xiāng)村古建筑保護(hù)的征途中探索前進(jìn)，守護(hù)好鄉(xiāng)村“獨(dú)家記憶”，為古建煥發(fā)新生不遺余力，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)挺膺擔(dān)當(dāng)。

溫大“籽籽同心”實(shí)踐隊(duì)：足跡踏遍新疆、西藏等八地，唱響民族共富“青年之歌”

正是盛夏，來(lái)自溫州大學(xué)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的維吾爾族學(xué)生唐努爾·塔伊爾可沒(méi)有閑著。她在美麗的家鄉(xiāng)新疆喀什拜訪(fǎng)了近20位老人，同他們?cè)捈议L(zhǎng)里短，聊老年生活的“酸甜苦辣”，也聽(tīng)他們講述時(shí)代變遷下祖國(guó)邊疆地區(qū)的滄海桑田、波瀾壯闊。

原來(lái)，唐努爾是溫州大學(xué)“籽籽同心”少數(shù)民族社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的一員，這是該?！笆窕ㄩ_(kāi)”民族工作室指導(dǎo)下的一支以少數(shù)民族同學(xué)為主的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員涵蓋維吾爾族、藏族、柯?tīng)柨俗巫?、哈薩克族等民族。自7月起，實(shí)踐隊(duì)以“共同富裕視角下少數(shù)民族老人的‘再社會(huì)化’”為研究主題，實(shí)地調(diào)研新疆、西藏8個(gè)地區(qū)，深度訪(fǎng)談約300名少數(shù)民族老人，發(fā)放1000余份問(wèn)卷，用腳步丈量祖國(guó)大地，用筆端書(shū)寫(xiě)民族聲音。

選擇“少數(shù)民族老人‘再社會(huì)化’作為調(diào)研主題，是同學(xué)們深思熟慮的結(jié)果。“少數(shù)民族老人更加通曉本民族的歷史和文化。他們不僅是中國(guó)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的參與者，還是時(shí)代變遷下歷史的見(jiàn)證者。”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、藏族女孩扎西央宗告訴我們，與老年人群體面對(duì)面交流，同學(xué)們可以從民族視野和地域特色來(lái)感悟“共同富?！北尘跋聜€(gè)體的、民族的蛻變和成長(zhǎng)。

與此同時(shí)，隨著民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，少數(shù)民族老人的生活節(jié)奏、經(jīng)濟(jì)狀況、身心狀態(tài)、社會(huì)交往等也隨之發(fā)生改變，他們?cè)谠瓉?lái)“社會(huì)化”的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化。這就是“再社會(huì)化”過(guò)程。“我們更希望去了解的是，少數(shù)民族老人在這一過(guò)程中發(fā)生了哪些改變？他們遇到了什么困難？又希望得到什么幫助？”扎央說(shuō)。

據(jù)悉，“籽籽同心”實(shí)踐隊(duì)采訪(fǎng)到的少數(shù)民族老人身份多樣。有曾在機(jī)關(guān)單位工作的藏族女性，唱響鄉(xiāng)村振興之歌的高原牧民，也有傳承維吾爾族歌謠的文化工作者……他們親歷百丈巨橋直跨江海、千頃黃沙變綠州、萬(wàn)里高鐵穿越山嶺……同時(shí)，他們也因?yàn)槿斯ぶ悄軙r(shí)代“數(shù)字鴻溝”的存在感到迷茫，因?yàn)樯缃蝗ψ拥莫M窄感到孤獨(dú)和寂寞。那些娓娓道來(lái)的人生故事，不僅僅是個(gè)人敘事，還是共同富裕的歷史演變和民族地區(qū)發(fā)展交織下的時(shí)代敘事。

“我們希望用初心和熱愛(ài)踏遍山河四海，只為聆聽(tīng)最鮮活的生命細(xì)節(jié)，挖掘最真實(shí)的共富故事?！苯刂聊壳?，“籽籽同心”實(shí)踐隊(duì)累計(jì)訪(fǎng)談約1200分鐘，形成初始錄音材料超1000分鐘、初始視頻材料931分鐘、初始一手照片材料192張，計(jì)劃后期整理形成約10萬(wàn)字的人物訪(fǎng)談錄。與此同時(shí)，同學(xué)們還將依據(jù)問(wèn)卷數(shù)據(jù)和訪(fǎng)談結(jié)果，撰寫(xiě)形成一份高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告，總結(jié)梳理少數(shù)民族老人的“再社會(huì)化”現(xiàn)狀，并提出優(yōu)化路徑。

溫大電氣與電子工程學(xué)院益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)：文創(chuàng)助殘，共筑夢(mèng)想

近日，溫州大學(xué)電氣與電子工程學(xué)院益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的成員們驅(qū)車(chē)前往位于龍灣區(qū)青苗殘疾人之家。當(dāng)天，他們給學(xué)員們帶來(lái)了一堂充滿(mǎn)愛(ài)心、溫暖和創(chuàng)造力的手工課，同時(shí)也約好了下一次的見(jiàn)面。其實(shí)，這不是他們第一次來(lái)到殘疾人之家授課，在此之前，包括甌海區(qū)南白象殘疾人之家，鹿城區(qū)南郊?xì)埣踩酥业榷嗟貧埣踩酥遥家雅c“溫州大學(xué)益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”建立了類(lèi)似的合作關(guān)系。

“益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”緣起“溫州大學(xué)單腳鞋銀行”——致力于為單腳殘障人士提供免費(fèi)鞋子，幫助他們解決生活難題，以“自愿參加，量力而行；講求實(shí)效，持之以恒”為宗旨，秉承“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。今年，實(shí)踐隊(duì)以“益起向未來(lái)”為主題，聚焦殘障人士的就業(yè)和生活困境，通過(guò)“文創(chuàng)助殘”的創(chuàng)新模式，為殘障人士搭建藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)，促進(jìn)他們的社會(huì)融入和就業(yè)發(fā)展。殘障人士作為社會(huì)中的特殊群體，面臨著生活、學(xué)習(xí)和工作等多方面的挑戰(zhàn)。他們可能因?yàn)闅堈隙械奖贿吘壔?，面臨就業(yè)困難等問(wèn)題。實(shí)踐隊(duì)利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量，搭建殘疾人夢(mèng)想與就業(yè)的橋梁，推動(dòng)殘疾人小康進(jìn)程。

為確保活動(dòng)順利進(jìn)行，“益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”制作了詳細(xì)的計(jì)劃。首先，在校園內(nèi)招募有著公益熱忱的實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員以確保教學(xué)質(zhì)量。隊(duì)員們經(jīng)過(guò)調(diào)研后，設(shè)計(jì)出適合殘障人士的手工課程。在不斷地改進(jìn)優(yōu)化后，隊(duì)員們帶著課程走進(jìn)殘疾人之家，教授他們制作流沙畫(huà)、絲網(wǎng)花、串珠、超輕黏土、扭扭棒、不織布等文創(chuàng)產(chǎn)品。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“扶貧必扶志，扶貧必扶智”，所以他們的課程十分注重個(gè)性化，鼓勵(lì)殘障人士發(fā)揮自身特長(zhǎng)，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和特色的作品。實(shí)踐隊(duì)也將將組織文創(chuàng)聯(lián)名義賣(mài)活動(dòng)，將殘障人士制作的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行義賣(mài)，所得資金將用于改善他們的生活條件。同時(shí)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下多種渠道，宣傳“文創(chuàng)助殘”項(xiàng)目，呼吁社會(huì)關(guān)注和支持殘障人士，擴(kuò)大項(xiàng)目社會(huì)影響力。

項(xiàng)目成立至今，“益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”已在甌海區(qū)、鹿城區(qū)、龍灣區(qū)等地的主要?dú)埣踩酥易咴L(fǎng)并進(jìn)行手工教學(xué)實(shí)踐，并且已經(jīng)與多地殘疾人之家建立了合作關(guān)系，開(kāi)展了二十余次手工教學(xué)活動(dòng)，服務(wù)千余人次。在一次次實(shí)踐中，隊(duì)員們看到了殘障人士在藝術(shù)創(chuàng)作中取得顯著進(jìn)步，自信心也得到提升。他們期望文創(chuàng)聯(lián)名義賣(mài)活動(dòng)能取得圓滿(mǎn)成功，為殘障人士帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)收益。不僅如此，該項(xiàng)目也讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和好評(píng)。

未來(lái)，“益行暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”將繼續(xù)秉承“做有地方特色、有溫度的志愿服務(wù)”理念，不斷探索創(chuàng)新服務(wù)模式，為更多需要幫助的人群送去關(guān)愛(ài)與溫暖，讓愛(ài)與創(chuàng)意在更廣闊的空間里傳遞與綻放。

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