今天下午，溫州大學(xué)教育學(xué)院的三位學(xué)姐也寫(xiě)了“新鮮出爐”的高考作文。她們希望用這種方式和今年高考生互動(dòng)，給考生帶來(lái)跨越時(shí)空的能量傳遞。

姜來(lái)

交織與平衡：人工智能的時(shí)代回音

在普遍認(rèn)知中，人工智能的橫空出世，讓許多困惑得以迅速解決。然而，人工智能作為人類(lèi)欲望實(shí)現(xiàn)的“工具”，如何正確定位其角色，完成其使命是當(dāng)下時(shí)代的難題。人工智能在解決問(wèn)題的同時(shí)亦帶來(lái)更多疑問(wèn)，需要結(jié)合人類(lèi)思維、特性本身在交織與平衡中尋找答案。

冷與熱共舞：“冷”基建上的“熱”空間

當(dāng)代的人們利用人工智能尋找到了眾多想要的答案，毋庸置疑，其巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)本就已經(jīng)對(duì)兩個(gè)拳頭大的人腦進(jìn)行了無(wú)聲的“降維打擊”。隨著ChatGPT、文心一言等聊天軟件的興起，近兩年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)者試圖以“文學(xué)創(chuàng)作”為窗口，窺探人工智能的全貌。在今年年初，中國(guó)人民大學(xué)金元浦教授在一次訪(fǎng)談中提到了自己的一次有趣的“ChatGPT”使用經(jīng)歷：“我和機(jī)器人說(shuō)要寫(xiě)一篇《父親的背影》，兩三分鐘后，跳出來(lái)一千字。我說(shuō)：‘缺乏細(xì)節(jié)和文采?！貜?fù)：‘非常感謝您的反饋，以下是我改寫(xiě)的文章?！⒏轿灏俣嘧帧谖业挠洃浿?，父親雖然不善言辭，但他的背影卻展現(xiàn)出他作為一個(gè)男人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)……我能感受到他那高大的身影背后所蘊(yùn)含的深刻意義。他是家庭的頂梁柱，是我人生中最重要的榜樣和支持者?！比斯ぶ悄芎孟癖晃癸柫穗u湯，滿(mǎn)肚子大道理卻不見(jiàn)真情實(shí)感，讀來(lái)使人忍俊不禁、難以共情。譬如精準(zhǔn)落水而無(wú)法激起漣漪的石子，人工智能的反饋總是“正確無(wú)誤”卻又難以給予人類(lèi)足以銘記終生或代代流傳的心靈撼動(dòng)。

“行與式”易于替代，“血與肉”卻難以復(fù)刻。人工智能與人類(lèi)最大的差異在于其言語(yǔ)的“信息源”——人工智能的創(chuàng)作素材來(lái)源于“吃撐”人類(lèi)文明的果實(shí)，人類(lèi)作者本身的創(chuàng)作靈感卻往往建立在個(gè)體思想與真實(shí)生活聯(lián)結(jié)的紐帶之上，這條紐帶也恰是人類(lèi)所獨(dú)一無(wú)二的，能夠打造讓人“共情”作品的唯一途徑。人類(lèi)語(yǔ)言的終極審美標(biāo)準(zhǔn)指向“藝術(shù)的真實(shí)”，失去這一重大考核標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)是空有枝葉而無(wú)根脈的，終將空洞乏味。在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境中，人類(lèi)被賦予更高的使命，需要從新的角度去探索問(wèn)題回答更多的可能。人工智能時(shí)代最為忌諱的便是人類(lèi)創(chuàng)作的“自我罷黜”。人工智能時(shí)代，人們亟需捕捉、發(fā)掘自身無(wú)法取代的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)調(diào)整聚光燈的方向——從問(wèn)題回答的“廣度”轉(zhuǎn)向問(wèn)題回答的“溫度”。與其將人工智能的出現(xiàn)視為釋放人類(lèi)惰性的契機(jī)，不如將其作為促使人類(lèi)進(jìn)步的、強(qiáng)大的“冷”基建，給我們騰出時(shí)間探索更多的“熱空間”。

得與破并存：思維模式的重構(gòu)引發(fā)危機(jī)

當(dāng)人們欣喜于更多的答案將會(huì)被輕而易舉地揭曉，卻尚未意識(shí)到或許能提出的問(wèn)題也愈來(lái)愈少。

首先，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時(shí)代不僅是知識(shí)獲取途徑的飛躍性迭代，更是一次對(duì)于“發(fā)問(wèn)”這一動(dòng)詞本身的解構(gòu)與重塑。人們獲取知識(shí)的途徑從提問(wèn)-假設(shè)-實(shí)踐-驗(yàn)證這一復(fù)雜的流程變成了一頓輸入法附加一個(gè)“enter”快捷鍵。當(dāng)人們默許逃離實(shí)踐獲取答案的問(wèn)題解決路徑，實(shí)則也就距離實(shí)踐這一“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的寶地漸行漸遠(yuǎn)。人們習(xí)慣了通過(guò)極其便捷的方式找尋問(wèn)題的答案（其實(shí)際也只是人類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)中的回答），或許便會(huì)開(kāi)始苛責(zé)探尋“真相”的原始路徑是何其艱辛。那么數(shù)年過(guò)后，隨著思維模式的徹底翻轉(zhuǎn)，“真相”還是真相嗎？人類(lèi)的批判性思維和質(zhì)疑精神還會(huì)依舊存在嗎？

再者，當(dāng)今社交媒體上出現(xiàn)了“信息繭房”的現(xiàn)象。微博、微信、抖音等社交平臺(tái)通過(guò)算法推薦系統(tǒng)，參照用戶(hù)的點(diǎn)贊、評(píng)論、瀏覽記錄，為用戶(hù)推送高度“個(gè)性化”的內(nèi)容。如此信息推送模式實(shí)則是一個(gè)巨大的陷阱，人們被包裹在一個(gè)由自己選擇和喜歡的信息構(gòu)成的舒適區(qū)內(nèi)，他們接觸到的信息更為單一，思維也愈加狹隘。在這樣的背景之下，人們會(huì)更加偏執(zhí)地確信自己原有的認(rèn)知。當(dāng)人們得出問(wèn)題的答案都被帶著“欺騙性”“引導(dǎo)性”地強(qiáng)化，其也會(huì)在很大程度上異化人們正常的思維邏輯。最終，人們不僅對(duì)外喪失了懷疑精神，亦對(duì)內(nèi)喪失了打破原有認(rèn)知、向自我發(fā)問(wèn)的能力。

得與失共進(jìn)：重構(gòu)人工智能與人類(lèi)關(guān)系

總體而言，人類(lèi)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時(shí)代應(yīng)當(dāng)予以積極迎接的姿態(tài)?！熬邮刮铮粸槲锸埂?，人工智能究竟是未來(lái)福祉還是“潘多拉盲盒”，這完全取決于如何科學(xué)地調(diào)整好二者的結(jié)構(gòu)關(guān)系，其主動(dòng)權(quán)更掌握在人類(lèi)自己手中。人工智能時(shí)代解決了一系列舊問(wèn)題，同時(shí)也伴隨了廣大新問(wèn)題的誕生，解決新問(wèn)題的過(guò)程更是助推時(shí)代前行的必要步驟。我認(rèn)為，人工智能的未來(lái)發(fā)展模式應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為——通過(guò)提高基礎(chǔ)問(wèn)題獲取的“速度”來(lái)推進(jìn)深層問(wèn)題探尋的“深度”。我們需要在橫向上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行劃分，把僅需“有回答”的、經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)的問(wèn)題交給人工智能，把需要“回答好”的、尚未被充分檢驗(yàn)的問(wèn)題留給人類(lèi)自身。

如車(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼，人類(lèi)與智能時(shí)代的對(duì)話(huà)從未停止，主動(dòng)發(fā)問(wèn)，彼此聆聽(tīng)，方能在未來(lái)時(shí)代中交織出絢爛火花。

董琰

掌思考之舵，駕科技之舟

自先民卜卦問(wèn)天到后人上網(wǎng)解惑，我們都渴望答未知之問(wèn)以渡時(shí)代之津。幸哉，隨著科技發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，科技之舟提高了我們到達(dá)津口的速度。可是，沒(méi)有思考之舵，即使百舸爭(zhēng)流也像無(wú)頭蒼蠅亂竄。人只要堅(jiān)持思考，問(wèn)題就不會(huì)變少，答案也隨之而生。私以為，只有掌思考之舵，方能駕好科技之舟，渡時(shí)代之津。

縱乘科技之舟，也得問(wèn)津。時(shí)代之江滾滾來(lái)，問(wèn)題迎刃而解，亦會(huì)隨勢(shì)而增；新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)伴隨新問(wèn)題的誕生，而一些舊問(wèn)題，也并未被科技解決。沒(méi)錯(cuò)，智能化時(shí)代使越來(lái)越多的問(wèn)題能很“快”得到答案，然而，“快”并不等于“真”。例如近日，AI打造數(shù)字生命能使你愛(ài)的人“復(fù)活”，然而卻也引發(fā)一系列道德倫理新難題，傳統(tǒng)的生與死的價(jià)值問(wèn)題也尚未得到解決。美國(guó)蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克說(shuō)：“我并不擔(dān)心機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考?！被ヂ?lián)網(wǎng)方便生活的同時(shí)也打造了“信息繭房”，過(guò)度依賴(lài)科技不啻作繭自縛坐井觀(guān)天；人工智能的原理無(wú)非是將儲(chǔ)存的海量信息按規(guī)律調(diào)取出來(lái)，其中不乏大量前人經(jīng)驗(yàn)，可是“從來(lái)如此，便對(duì)么”？人只有憑借思考的力量，方能拓展預(yù)置藍(lán)圖，不斷提出有價(jià)值的問(wèn)題，判斷何為“真”答案，君子生非異也善假于科技也，利用好這一工具更“快”接近真正的答案。

思考之舵指點(diǎn)迷津。天地之間，唯有人心一點(diǎn)而已，問(wèn)題因思考而誕生，我思故問(wèn)題在。法國(guó)科學(xué)家蘇埃爾說(shuō)：“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值?！倍x“人”的價(jià)值最好的辦法，就是思考。人生是曠野而非單軌，很多問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，ChatGPT不會(huì)重現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的盛況，文心一言不會(huì)打造百花齊放的花園。文學(xué)家米蘭·昆德拉曾言：“人一思考，上帝就發(fā)笑。”這句話(huà)指人類(lèi)思考之不完整甚至是錯(cuò)誤的。人類(lèi)思想確有局限，但我們不能停止思考，我們的思考正是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。于是我說(shuō)：“人不思考，上帝就發(fā)愁”。

掌思考之舵，駕科技之舟，渡時(shí)代之津。我們不如建立真正的“問(wèn)題意識(shí)”，思考自己要“問(wèn)什么”，然后利用好科技工具，更快地接近答案，解決新的問(wèn)題。而有一些問(wèn)題，我們要明白科技解決不了，我們需要終其一生去追尋和探索，正如司馬遷讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路后方能創(chuàng)作《史記》，朱子陽(yáng)明格物致知，神秀慧能心如明鏡……這些人類(lèi)智慧與文明、問(wèn)題與答案的價(jià)值，并非科技創(chuàng)造，而是因思考而生。

拿破侖曾言：“世上只有兩種力量：利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。”科技無(wú)疑是把雙刃利劍，但這把雙刃利劍總被握在思想的手中，聽(tīng)思想指揮與掌控。問(wèn)題與答案皆因思考而生，只要人辯證思考，問(wèn)題迎刃而解，亦能隨勢(shì)而增。不如掌思考之舵，駕科技之舟，渡未來(lái)之津。

楊雨晨

科技之翼，思辨之心

看機(jī)械的白鴿，從空中飛過(guò)，要如何點(diǎn)睛，它才堪稱(chēng)鮮活？我認(rèn)為，一顆善于思辨的心方能為機(jī)械的白鴿點(diǎn)上一雙明亮的眼睛。

科技的發(fā)展從來(lái)不只是純粹地帶來(lái)福祉。工業(yè)革命時(shí)期，人們的生產(chǎn)效率伴隨著蒸汽機(jī)的轟隆聲“一路高歌”，但終究被灰蒙蒙的天空擋住了去路，被布滿(mǎn)粉塵的空氣剝奪了呼吸的權(quán)利；再觀(guān)現(xiàn)代社會(huì)，四通八達(dá)的社交媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突破了時(shí)空的限制，但同時(shí)也助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)暴力和隱私侵犯的氣焰；基因編輯技術(shù)為治療遺傳疾病提供了可能，卻又引發(fā)了“定制嬰兒”的風(fēng)波，有人不禁發(fā)問(wèn)，人造的天分是否算作慧根，克隆的肉身又是否具有靈魂；人工智能技術(shù)猶如一匹勢(shì)不可擋的駿馬奔馳而來(lái)，正在以其極強(qiáng)的可操作性和功能的多樣性強(qiáng)勢(shì)改變工作市場(chǎng)，大大提高了工作效率，但也同樣引發(fā)了制造業(yè)、服務(wù)業(yè)工作崗位驟減的擔(dān)憂(yōu)。

由是觀(guān)之，人工智能作為當(dāng)今科技的代表顯然不能夠讓我們的問(wèn)題變少，相反，這項(xiàng)科技的發(fā)展還會(huì)伴隨著很多新生的亟待解決的問(wèn)題。在這樣的形勢(shì)下，我們身為社會(huì)的主體又該如何自處呢？擺在我們面前的有兩種選擇：一是安于現(xiàn)狀，放肆地在新興科技造就的溫室里呼呼大睡；一是做王開(kāi)嶺筆下“不甘喑啞的刺頭”，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中時(shí)刻保持清醒。

選擇第一種，開(kāi)篇必定圓滿(mǎn)，你只需貪婪吮吸著科技發(fā)展的乳汁，不計(jì)后果地享受便利。長(zhǎng)此以往，當(dāng)你直面科技發(fā)展產(chǎn)生的新問(wèn)題時(shí)，你只會(huì)覺(jué)得四肢僵硬，大腦空空，到那時(shí)，便也沒(méi)有回頭路可走。正如擁有“永不沉沒(méi)”美譽(yù)的泰坦尼克號(hào)，人們對(duì)其安全性自信滿(mǎn)滿(mǎn)，在豪華的船上肆意歌舞，卻忽視了可能發(fā)生的災(zāi)難，它在首航中撞上冰山后沉沒(méi)，一千余人因此喪生，這不正是在科技迷霧中喪失方向從而導(dǎo)致悲劇的例證嗎？“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處仍有余溫”，或許諸如此類(lèi)的慘痛歷史已經(jīng)幫我們做了選擇。

在人工智能時(shí)代，我們或于沉默中保持清醒，抑或于沉淪中等待滅亡，要謹(jǐn)記，安于現(xiàn)狀是我們奮斗航線(xiàn)上的暗礁，作為新青年，我們毫無(wú)疑問(wèn)要選擇第二種。于我們而言，最重要的是不能澆滅思辨的火種，要做到居安思危，辯證地看待新興科技的發(fā)展。設(shè)想，倘若社會(huì)上沒(méi)有像桑塔格一樣的人，沒(méi)有李敖口中“唱反諷”的人，也沒(méi)有敢于大咬城邦一口的蘇格拉底似的牛虻，只有一群只會(huì)鼓掌的人，那么科技如何發(fā)展，社會(huì)何以向前？

“斯人已去，且迎東方赤陽(yáng)”，我們既要擁抱時(shí)代的變化，也要在偏航的時(shí)候及時(shí)擺正航向，深陷于科技便利的泥潭，只會(huì)讓人與機(jī)器難以辨別，社會(huì)也會(huì)日漸變成鋼筋水泥鑄成的冰冷森林。

在看到機(jī)械的白鴿飛過(guò)天空，劃破簇?fù)淼脑茍F(tuán)時(shí)，記得懷揣思辨之心為白鴿點(diǎn)睛，使其變得鮮活，蓬勃向前。

相關(guān)鏈接：https://wap.wendu.cn/article/id/572634