溫州網(wǎng)10月20日訊(記者 張湉) 10月18日，溫州大學(xué)溫州市發(fā)繡研究所掌門(mén)人孟永國(guó)，帶上26幅發(fā)繡精品，應(yīng)邀參加在東陽(yáng)舉辦的“2014世界工藝文化節(jié)”。該文化節(jié)專(zhuān)為慶祝世界手工藝?yán)硎聲?huì)成立50周年而特別舉辦，也是“世界手工藝?yán)硎聲?huì)”有史以來(lái)規(guī)格最高、規(guī)模最大的一次有全球影響力的 工藝美術(shù)盛會(huì)。

　　溫州發(fā)繡，揚(yáng)名海內(nèi)外，更是在中外交流中發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。為了此次參展，孟永國(guó)精心準(zhǔn)備，梳理了從單色發(fā)繡、彩色發(fā)繡到做底補(bǔ)色三個(gè)階段的代表性作品，涵蓋了各種題材內(nèi)容，在50多平米的獨(dú)立展區(qū)作展示。“我們希望讓更多的國(guó)內(nèi)外業(yè)界人士來(lái)關(guān)注溫州發(fā)繡，了解溫州發(fā)繡。特別是我們近年來(lái)新創(chuàng)的‘做底補(bǔ)色法’作品，十分期待業(yè)界的檢驗(yàn)?！?/p>

　　孟永國(guó)清楚，要想贏(yíng)得更多人的喜愛(ài)，發(fā)繡工藝也必須講究“與時(shí)俱進(jìn)”。所以去年起，他嘗試以發(fā)繡愛(ài)情題材內(nèi)容作為走向市場(chǎng)的探索?！拔覀円孕履锏念^發(fā)作為材料，繡成鴛鴦、燕子等圖案，給新人作為愛(ài)情的信物，寓意白頭偕老，幸福圓滿(mǎn)?！睋?jù)介紹，這樣一幅直徑為32cm的作品制成需要一個(gè)多月，價(jià)位在一萬(wàn)五至兩萬(wàn)不等。這種創(chuàng)意推出以后，市場(chǎng)反響不錯(cuò)，目前已有許多人前來(lái)預(yù)定。

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　　發(fā)繡生產(chǎn)制作過(guò)程十分嚴(yán)謹(jǐn)，從搜集頭發(fā)到篩發(fā)、選發(fā)、分檔、分色、軟化、退脂、加工處理等有一套完整的科學(xué)處理程序。由于頭發(fā)有油性，因此在使用之前要用醋浸泡，使其柔軟，然后用香波、洗發(fā)液洗滌，除去污垢。經(jīng)特制后的各種頭發(fā)不霉、不爛、不蛀、不褪色。

　　制作每一幅發(fā)繡作品，都盡可能采用自然色，也稱(chēng)原色，特殊色發(fā)，則用補(bǔ)色來(lái)彌補(bǔ)，但要求達(dá)到相當(dāng)?shù)墓躺味取Ｈ缓?，用上等塔夫綢面料繃在木架上，將選好的稿樣細(xì)心描繪上去，這叫上繃勾樣。

　　繡制時(shí)，一般先繡面部，面部最有吸引力，面部繡得好與壞，也是一幅作品成敗的關(guān)鍵。一開(kāi)始，選擇面部的中間色部位繡起，從左至右，層層施加。不論繡肌肉、內(nèi)衣或背景，要依物體結(jié)構(gòu)的紋理運(yùn)針，才能形神兼?zhèn)涞乇磉_(dá)。因此，制作一幅肖像之前，首先要經(jīng)過(guò)一番針?lè)ㄔO(shè)計(jì)和思考。

　　從設(shè)計(jì)、勾樣到刺繡的結(jié)果，要花費(fèi)幾十乃至于數(shù)百個(gè)工日，也只完成了一大半，還要裝裱、嵌錦、配架，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)，方能算全部完工。

趙建波的作品《弘一法師》，傳神地繡制出大師的風(fēng)采。

2000年，溫州發(fā)繡藝術(shù)展辦到了紐約聯(lián)合國(guó)總部。魏敬先現(xiàn)場(chǎng)繡制的安南頭像，造成轟動(dòng)效應(yīng)。

以下為孟永國(guó)的論述：

《論溫州發(fā)繡在傳承中的創(chuàng)新》（內(nèi)容有作刪減）

　　創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，發(fā)繡只有不斷地創(chuàng)新，才有可能發(fā)展而不被淘汰。創(chuàng)新，既不是改頭換面的徹底顛覆，也不是對(duì)傳統(tǒng)技藝的物理性搬移，而是進(jìn)行時(shí)代性融合的文化藝術(shù)創(chuàng)造，是推陳出新，是對(duì)傳統(tǒng)基因的現(xiàn)代性延續(xù)。筆者認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面努力：

　　第一，創(chuàng)作觀(guān)念需要適時(shí)轉(zhuǎn)變。不能抱著已經(jīng)固守了半個(gè)世紀(jì)的程式規(guī)范不放，憑經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)再現(xiàn)重復(fù)過(guò)去。要去重新認(rèn)識(shí)人像制作套路，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的見(jiàn)解。如發(fā)繡作品《愛(ài)因斯坦》的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)筆者受到繪畫(huà)色彩和畫(huà)面肌理的啟發(fā)，一反往常的針?lè)ǔ淌交s束，消除了在對(duì)象形體特征上的糾結(jié)，創(chuàng)造新的用針?lè)椒?，使語(yǔ)言更貼切形象的精神表達(dá)，同時(shí)增強(qiáng)了語(yǔ)言節(jié)奏。

　　發(fā)繡藝術(shù)家除了要及時(shí)了解文化藝術(shù)信息、不斷更新知識(shí)外，還必須深入社會(huì)生活，了解、體驗(yàn)當(dāng)今的社會(huì)創(chuàng)造，及時(shí)掌握社會(huì)信息，為創(chuàng)作服務(wù)。

　　第二，內(nèi)容與形式需要?jiǎng)?chuàng)新，孟永國(guó)將精髓歸納為八個(gè)字：應(yīng)物施針，法隨心意。

　　發(fā)繡藝術(shù)創(chuàng)作是憑靠藝術(shù)家施針度發(fā)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想情感的。發(fā)繡的針?lè)ú荒芩朗仃愐?guī)或套用古人的技法，理應(yīng)“應(yīng)物施針”，在遵循造物規(guī)律的同時(shí)提煉針?lè)ǖ目赡苄裕镔|(zhì)堅(jiān)則針腳硬，物質(zhì)軟則針腳柔，物異針變。

　　法隨心意。創(chuàng)作者的人生修養(yǎng)和藝術(shù)智慧都在沒(méi)有約束的狀態(tài)下得以自然發(fā)揮，不造作、不拘泥，打破了“以法為法”的僵化程式，情之所至，藝之所生，操針弄線(xiàn)即是思想情感的表達(dá)。這也是傳統(tǒng)發(fā)繡和現(xiàn)代發(fā)繡在技法上的分水嶺。

　　第三、創(chuàng)新是藝術(shù)家自我提升和為對(duì)他人的超越。創(chuàng)作者需要在某一領(lǐng)域深入下去，做深、做透，形成自己獨(dú)特的形式語(yǔ)言，為他人所不能及，并提高自身修養(yǎng)，及時(shí)吸收新的藝術(shù)養(yǎng)分。

　　自2010年以來(lái)，溫州發(fā)繡轉(zhuǎn)型發(fā)展，從單一的人像繡中走出來(lái)，發(fā)繡創(chuàng)作人員根據(jù)自己的擅長(zhǎng)來(lái)選擇創(chuàng)作研究方向，發(fā)揮自身長(zhǎng)處，在自己比較有興趣，拿捏得住的領(lǐng)域去研究探索，使創(chuàng)造智慧得到價(jià)值體現(xiàn)。如萬(wàn)升平，他有很好的山水畫(huà)基礎(chǔ)，在筆墨的理解、畫(huà)面氣勢(shì)的把握和意境的塑造方面都能得心應(yīng)手，繡了幾幅帶有明顯個(gè)人語(yǔ)言特色的發(fā)繡作品，是一種新的嘗試和拓展，是對(duì)發(fā)繡本體語(yǔ)言的有效探究。

　　溫州發(fā)繡的發(fā)展，本身就是一種創(chuàng)新，它離不開(kāi)三次“質(zhì)的飛躍”。

1. 溫州發(fā)繡第一次創(chuàng)新，單色發(fā)繡。把素描的明暗規(guī)律運(yùn)用于發(fā)繡創(chuàng)作中。

2. 溫州發(fā)繡第二次創(chuàng)新，彩色發(fā)繡。以不同人種的天然色澤頭發(fā)合繡，遵循色彩規(guī)律制成。

3. 溫州發(fā)繡第三次創(chuàng)新，做底補(bǔ)色法。繡前做底色，形成繡面色調(diào)。實(shí)現(xiàn)“應(yīng)物施針，法隨心意”的創(chuàng)作理念，發(fā)繡創(chuàng)作進(jìn)入前所未有的新階段。

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