楊冰杰

一條河流走多遠(yuǎn)，一座城就能走多久。河流流淌不止，這座城生生不息。日前，甌海區(qū)委宣傳部、溫州大學(xué)人文學(xué)院等聯(lián)合舉辦《塘河》雜志首發(fā)式暨溫州塘河文化高峰論壇，并成立了塘河讀書(shū)會(huì)。塘河讀書(shū)會(huì)由《塘河》主編周吉敏負(fù)責(zé),會(huì)聚溫州文化界知名人士和一批青年文化學(xué)者，共同挖掘和宣傳塘河文化。

專(zhuān)家支招

塘河文化如何“活態(tài)”延續(xù)

此次論壇邀請(qǐng)北京師范大學(xué)教授蕭放作了《新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承》的專(zhuān)題講座。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是即將凋謝的花朵，而是具有再生能力的生命樹(shù)。”蕭放認(rèn)為，城鎮(zhèn)化改變了中國(guó)人幾千年來(lái)以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村生活方式。在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，孕育成長(zhǎng)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著前所未有的生存環(huán)境的改變，如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)重要課題。

“塘河一步一景、一步一畫(huà)，一棵榕樹(shù)、一個(gè)河埠頭，都有背后的故事?！碧梁游幕绾我浴盎顟B(tài)”延續(xù)傳承下去？蕭放提出，要傳承延續(xù)塘河文化，需制定相應(yīng)的法規(guī)條例，讓城鎮(zhèn)化過(guò)程中的塘河保護(hù)工作有法可依；要有相應(yīng)的專(zhuān)項(xiàng)財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入；要鼓勵(lì)學(xué)校、媒體、公益組織參與塘河文化的保護(hù)與傳播，讓人們形成自覺(jué)傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念；同時(shí)，實(shí)行稅收優(yōu)惠或減免政策，開(kāi)發(fā)塘河文化創(chuàng)意產(chǎn)品，鼓勵(lì)塘河文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通，傳承優(yōu)秀的民間技藝。

“當(dāng)下，可以重點(diǎn)考慮有機(jī)嵌入，重建與再造城鎮(zhèn)社區(qū)的文化傳統(tǒng)。如塘河上的婚俗禮儀、龍舟習(xí)俗，集市廟會(huì)等等，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新成為我們生活的有機(jī)組成部分?！笔挿耪f(shuō)。

各界共話(huà)

積淀新的塘河文化層

來(lái)自溫州各個(gè)領(lǐng)域的護(hù)河新生代，也聚首此次論壇，與專(zhuān)家學(xué)者一道，對(duì)話(huà)塘河文化的保護(hù)傳承。

作家東君說(shuō)，我出生在一艘舴艇舟上，我注定跟河流有關(guān)。如今塘河上的船太單一了，只有水泥船以粗糲的面貌出現(xiàn)。水生木，塘河上應(yīng)該有木船，不要把塘河上的木船陳列進(jìn)博物館，而是應(yīng)該放在河流上，就如魚(yú)，必須有水，才能獲得新生。一條河流有凈化的神力，河流變干凈了，也會(huì)凈化兩岸的青山，房舍也會(huì)有靈氣。

“歷史上溫州文化的三次高潮都在塘河上體現(xiàn)，分別是東晉、兩宋、晚清。溫州政治、經(jīng)濟(jì)、文化都可以在塘河里找到最閃亮的光彩，”溫州博物館副館長(zhǎng)高啟新說(shuō)，“作為后人責(zé)無(wú)旁貸要挖掘塘河文化，傳承其精神和文脈?！?/p>

畫(huà)家麥浪近年來(lái)一直在畫(huà)“故園”系列，塘河也是他創(chuàng)作的重要題材。他說(shuō)：“如今很多畫(huà)家向外發(fā)展，我認(rèn)為向內(nèi)更重要，家鄉(xiāng)的文化傳承更需要我們?！?/p>

在塘河畔建成民辦公益性博物館——溫州金成燈博物館的張金成認(rèn)為，當(dāng)下，收集和整理塘河文化已經(jīng)迫不及待。這些收集的東西一定要好好利用起來(lái)，充分發(fā)揮其博物教育的作用。博物館要與商業(yè)結(jié)合一起，形成良性的造血系統(tǒng)，這樣塘河文化才活起來(lái)，傳承下來(lái)。

作家馬敘從文學(xué)的角度對(duì)傳承塘河文化作了期待：塘河是人性的、詩(shī)意的、美麗的，這是它跟文學(xué)的共性，這是一個(gè)永恒的核心。當(dāng)時(shí)代的步子邁得太大、太急，文學(xué)就已審視的態(tài)度出現(xiàn)，以鄉(xiāng)愁出現(xiàn)，讓它回歸到這個(gè)永恒的核心。希望有更多的溫州作家創(chuàng)作塘河文學(xué)作品，讓塘河回歸這個(gè)永恒的核心。

市民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘一鋼認(rèn)為，文化創(chuàng)意將成為今后政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重頭戲。傳統(tǒng)是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，創(chuàng)意離不開(kāi)傳統(tǒng)，我們要開(kāi)發(fā)塘河文化創(chuàng)意產(chǎn)品，利用“瞿溪二月初一傳統(tǒng)集市”這樣的平臺(tái)，推廣創(chuàng)意產(chǎn)品，擴(kuò)大民間集市貿(mào)易新內(nèi)涵。

溫州大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)孫良好教授說(shuō)，我經(jīng)常跟我的學(xué)生講一個(gè)話(huà)題，做文學(xué)的人，必須關(guān)心自己腳下這片土地?，F(xiàn)在溫大人文學(xué)院的辦學(xué)宗旨也是“立足甌越大地，傳承人文精神”。他提了兩個(gè)建議：已挖掘保護(hù)的塘河歷史文化不要僅僅留在書(shū)本上，要落地，做碑刻加以說(shuō)明，這樣文化意義會(huì)更強(qiáng)。二是要做塘河口述史，塘河邊有太多寶貴的東西，生活在塘河邊的很多人不會(huì)寫(xiě)，但他們有感情，有感觸，地方可以和高校合作，把這個(gè)作為一個(gè)研究課題。還有我們的塘河文化論壇，要一屆一屆地堅(jiān)持下來(lái)，為塘河文化積淀新的塘河文化層。

論壇由溫州地域文化研究者、青年作家周吉敏主持。她說(shuō)，今天我們?cè)谶@里所做的一切，包括《塘河》雜志，蕭放教授的講座，還有塘河文化論壇等等，表面上看是為塘河而來(lái)，其實(shí)不是，是為了我們生活的這座城而來(lái)，為了自己的現(xiàn)在和未來(lái)而來(lái)。在我們這座城市里，一切的存在都跟這條河流有密不可分的關(guān)系。
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