溫州網(wǎng)訊 溫州人移民海外的歷史雖有千年之久，但早期的海外移民基本上是孤立行為，像周佇、王德用等人出國(guó)后并沒(méi)有帶動(dòng)大批的溫州人移民海外，移居區(qū)域也較為分散。加之受“父母在，不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)思想以及當(dāng)時(shí)婦女被排除在移民隊(duì)伍之外等因素的影響，早期的溫州海外移民并沒(méi)有呈現(xiàn)連鎖性、群體性現(xiàn)象。移民在那時(shí)也并非一種很自由的選擇，只有官方派遣下的僑居和經(jīng)商才是被允許的。任何形式的出國(guó)都會(huì)遭到家族的反對(duì)，人們害怕離鄉(xiāng)背井、流離失所，大多數(shù)人還是不愿到別的地方去建造新的家園。真正意義上的大規(guī)模移民是進(jìn)入近代以來(lái)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后才出現(xiàn)的，并且，海外溫州移民的形態(tài)包括其自身素質(zhì)、在居住地所處的社會(huì)地位及生活境況等，也隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化升級(jí)。

　　華工形態(tài)：移民大量來(lái)源于農(nóng)民和手工業(yè)者

　　溫州華工形態(tài)的移民大量來(lái)源于農(nóng)民和手工業(yè)者，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后溫州人出國(guó)的主要形態(tài)。

　　縱觀(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的世界，一方面，資本主義國(guó)家出于建立殖民經(jīng)濟(jì)體系的需要而大量從殖民地掠取廉價(jià)勞動(dòng)力，甚至訂立條款以保證他們對(duì)勞動(dòng)力的需求，如《天津條約》就規(guī)定“準(zhǔn)許華工出國(guó)”。這就意味著很多中國(guó)人最適合也最容易以契約華工的方式被強(qiáng)制運(yùn)送出國(guó)，如光緒三十年(1904年)，平陽(yáng)縣有十多人被洋人“招募”到南非德蘭士瓦金礦做苦力；另一方面，近代溫州的農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)日趨衰落，而溫州又地處東南沿海，地少人多，交通不便，迫使許多人出國(guó)做苦力以謀生。

　　考察溫州幾個(gè)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)的出國(guó)史亦表明，當(dāng)?shù)氐臏刂萑苏怯捎谧匀画h(huán)境的惡劣才被迫外出打工活命的。這些僑鄉(xiāng)大多分布在溫州的甌江沿岸和塘河流域，如永嘉的七都鎮(zhèn)、瑞安的麗岙鎮(zhèn)等，“靠山吃山，靠水吃水”的溫州人利用這種地理?xiàng)l件與外界打通聯(lián)系，外出謀生。如光緒三十四年(1908年)，樂(lè)清虹橋人劉道法先隨溫州木工前往新加坡做木工，后轉(zhuǎn)赴印尼首創(chuàng)“中國(guó)木器公司”，因木器業(yè)生意興旺，劉又捎信囑鄉(xiāng)人續(xù)赴印尼從事木器業(yè)。

　　此外，中國(guó)作為“一戰(zhàn)”參戰(zhàn)國(guó)，曾有大量的華工作為后勤人員派赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。如1916-1918年，法國(guó)招募了14萬(wàn)名華工，其中就有大量溫州人。但無(wú)論是早期的“殖民華工”，還是晚期的“戰(zhàn)爭(zhēng)華工”，到了國(guó)外的溫州華工在初入他國(guó)時(shí)，大多只想賺點(diǎn)錢(qián)，衣錦還鄉(xiāng)購(gòu)置田地，圓當(dāng)?shù)刂鞯膲?mèng)。因而，這些華工把賺錢(qián)作為出國(guó)惟一的目的，他們一心想著在僅有的那點(diǎn)留居時(shí)間里賺到盡可能多的錢(qián)，然后就回國(guó)與家人團(tuán)聚，幾乎少有長(zhǎng)期定居國(guó)外的興趣或念頭。同時(shí)，他們?cè)趪?guó)外的生活條件仍十分惡劣，基本上睡在棚窩里或與他人擠住以節(jié)省開(kāi)支，工作時(shí)間也很長(zhǎng)，基本上沒(méi)有什么社會(huì)活動(dòng)。所以，這些華工中的大多數(shù)在契約結(jié)束后即返回國(guó)內(nèi)家鄉(xiāng)，只有少部分人因當(dāng)?shù)厣鐣?huì)仍需留用而續(xù)留下來(lái)，甚至最終定居后經(jīng)數(shù)年努力而逐漸轉(zhuǎn)為華僑華商。

　　華商形態(tài)：從事商業(yè)或手工業(yè)的海外中國(guó)人

　　華商形態(tài)一般是指從事商業(yè)或手工業(yè)的海外中國(guó)人。這種類(lèi)型的海外溫州人不同于浙江籍的北股僑商，也有別于南股的青田僑商，而是由留居當(dāng)?shù)貒?guó)的華工產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。

　　這些華商一般在國(guó)外經(jīng)過(guò)幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)并積累了一定的資本后，便開(kāi)設(shè)商店、餐館、工廠(chǎng)等。一旦獲得成功，他們必然會(huì)拓展經(jīng)營(yíng)規(guī)模，從而需要更多更可靠的人來(lái)幫助。而這些溫州人，由于在國(guó)外生活多年，他們的價(jià)值觀(guān)已發(fā)生變化，親屬、家族等傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系觀(guān)念淡化了，而職業(yè)、企業(yè)等現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系觀(guān)念則強(qiáng)化了。受此影響，“親戚”在他們眼里也成為一種廉價(jià)勞動(dòng)力，將他們帶入移民行列，即能增強(qiáng)自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力又易控制企業(yè)內(nèi)部秩序。于是，海外溫州人首先把自己的妻兒遷到國(guó)外，其中一些人的子女結(jié)婚后又把自己的親屬帶往國(guó)外，如此不斷延展，溫州農(nóng)村地區(qū)自然形成了以親屬關(guān)系為紐帶的“移民網(wǎng)絡(luò)”。

　　除基于血緣關(guān)系的遷移模式，勞務(wù)輸出也是一種比較常見(jiàn)的移民途徑。國(guó)外的餐館業(yè)、皮革業(yè)等華僑華人企業(yè)因行業(yè)發(fā)展需要，會(huì)不定期地向僑居國(guó)移民局和中國(guó)大使館提出從中國(guó)引進(jìn)勞工的申請(qǐng)。毫無(wú)疑問(wèn)，華僑華人的朋友、同鄉(xiāng)是首選對(duì)象。就這樣，借助姻親關(guān)系和雇主關(guān)系，海外溫州人不斷編織起一張巨大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，并借此保證自身獲得更大成功。以巴黎的溫州人為例，起初，他們開(kāi)辦的商店、餐館、皮革加工廠(chǎng)一般是集中在巴黎三區(qū)這個(gè)范圍內(nèi)。但隨著越來(lái)越多的溫州人加入到法國(guó)社會(huì)，巴黎三區(qū)的溫州商業(yè)街已經(jīng)無(wú)法容納更多的溫州人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。1990年代開(kāi)始，溫州人把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域向巴黎的東北角延伸，在巴黎20區(qū)的美麗城大街(Rue de Belleville)開(kāi)辟了新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)。最終，巴黎的三區(qū)成為溫州人聚居的服裝皮件加工區(qū)，美麗城則成為溫州人商業(yè)社會(huì)的集中區(qū)。到法國(guó)的溫州人一般都生活在這幾個(gè)地區(qū)，很難脫離這個(gè)群體而到法國(guó)其他城市獨(dú)立生活。

　　由此可見(jiàn)，海外華商是“二戰(zhàn)”結(jié)束特別是1970年代以來(lái)的溫州海外移民的一種重要形態(tài)，現(xiàn)在還在持續(xù)著。當(dāng)然，這也是與“善賈”的溫州人特性相吻合的。

　　作者：徐華炳（溫州大學(xué)華僑華人研究所所長(zhǎng)，副教授）

　　整理：王敏君　　

　　原標(biāo)題：溫州海外移民形態(tài)及其演變

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