溫州網(wǎng)訊 在溫州的歷史記錄中，從1924年溫州地方黨組織創(chuàng)建到當(dāng)代溫州模式的創(chuàng)立，再到當(dāng)下溫州社會(huì)和諧的構(gòu)建，溫州女性自始至終都以獨(dú)特的性別稟賦和性別魅力扮演著不可或缺的重要角色。

　　一、溫州女性是創(chuàng)建溫州地方黨組織的中堅(jiān)力量

　　1949年5月7日，浙南溫州和平解放；8月26日，中共溫州市委和溫州市人民政府宣告成立。殊不知，登上執(zhí)政地位的溫州地方黨組織的歷史始于1924年的秋天。1924年8月，中共早期革命家謝文錦奉中央指示到溫州組建地方黨組織。他首先發(fā)展了溫州中一花席公司總技師鄭惻塵和新民小學(xué)負(fù)責(zé)人胡識(shí)因夫婦入黨，當(dāng)年12月建立了直屬中央領(lǐng)導(dǎo)的溫州獨(dú)立支部(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“溫獨(dú)支”)，指定胡識(shí)因擔(dān)任書(shū)記。在“溫獨(dú)支”的歷史豐碑上，鐫刻著在女界、教育界、知識(shí)界都頗有聲望的溫州女杰胡識(shí)因的英名。成立伊始，就積極參與國(guó)共合作和國(guó)民革命，努力促成國(guó)民黨永嘉縣黨部成立。國(guó)民黨“二大”會(huì)后，胡識(shí)因返溫再度改組國(guó)民黨永嘉縣黨部，并以縣黨部名義積極開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。

　　在婦女運(yùn)動(dòng)方面，胡識(shí)因利用自身的性別優(yōu)勢(shì)和擔(dān)任新民小學(xué)校長(zhǎng)并兼任女子師范講習(xí)所教員的職業(yè)便利，在1925年元旦組織成立了溫州女界促成會(huì)。女界促成會(huì)是溫州最早的婦女團(tuán)體，也是“溫獨(dú)支”成立后黨組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)群眾團(tuán)體，可謂是溫州女性有組織的政治參與的重要開(kāi)端。

　　二、溫州女性是創(chuàng)立溫州模式的排頭兵

　　溫州人以敢為人先的精神著稱(chēng)于世，溫州女性也以敢為人先的精神把自己的名字注冊(cè)為“中國(guó)第一”。2004年，在中國(guó)十大最具活力城市的頒獎(jiǎng)盛典上，有一位顯眼的溫州女性，她就是于1980年12月10日領(lǐng)取了溫州工商證字第10101號(hào)工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照的、是溫州也是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的第一個(gè)個(gè)體工商戶(hù)——章華妹。時(shí)至今日的溫州，一支有著章華妹“血統(tǒng)”的溫州女企業(yè)家隊(duì)伍迅速崛起。僅據(jù)溫州市女企業(yè)家協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，截至至2004年，會(huì)員單位企業(yè)有中國(guó)名牌產(chǎn)品2個(gè)，浙江省名牌產(chǎn)品7個(gè)，浙江省著名商標(biāo)11個(gè)。女企業(yè)家個(gè)人也多次獲得“國(guó)”字號(hào)“杰出創(chuàng)業(yè)女性”稱(chēng)號(hào)。溫州女企業(yè)家不僅創(chuàng)造了名牌產(chǎn)品，也創(chuàng)造了名牌人品，以柔弱的臂膀支撐起溫州經(jīng)濟(jì)的半壁江山。

（章華妹 資料圖）

　　三、溫州女性是構(gòu)建和諧溫州的生力軍

　　今天的溫州女性群體已告別了“女人也是人”的依附性別意識(shí)，逐步形成了“女人就是女人”的獨(dú)立性別意識(shí)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷“半邊天”，成為構(gòu)建和諧溫州的生力軍。

　　1、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

　　(1)溫州女企業(yè)家積極反哺農(nóng)村，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，踴躍參加“千村千企結(jié)隊(duì)共建”活動(dòng)。溫州女企業(yè)家成立的“愛(ài)心基金會(huì)”，不僅已捐助了40多名貧困女大學(xué)生，并以女性特有的性別敏銳和性別細(xì)膩，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等。溫州女性以人文精神給“弱勢(shì)”姐妹以人文關(guān)懷，既挽救她們的行為“失足”，也幫扶她們的心靈“失衡”。

　　(2)溫州女性以強(qiáng)烈的結(jié)社欲望組織了女知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)、女企業(yè)家協(xié)會(huì)、女檢察官協(xié)會(huì)、女書(shū)法家協(xié)會(huì)和女?dāng)z影家協(xié)會(huì)等各類(lèi)非政府?huà)D女組織。溫州女性自發(fā)自愿成立的民間婦女組織，真正起到了政府以外“第三部門(mén)”的作用。溫州市女企業(yè)家協(xié)會(huì)，以自籌資金、自主活動(dòng)、自我發(fā)展的“三自”精神，自行組團(tuán)出國(guó)考察，到北京等地學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，提升素質(zhì)；并邀請(qǐng)名家名師開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)性、知識(shí)性講座，有效地提高了女企業(yè)家群體的整體素質(zhì)。

　　2、積極奉獻(xiàn)精神文明

　　溫州知識(shí)女性云集在女知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)和婦女研究會(huì)，密切關(guān)注女性文化研究，在高校首開(kāi)“女性學(xué)”，傳播先進(jìn)的女性文化和性別文化。入選首屆感動(dòng)溫州十大人物的“救火英雄”吳美角，是溫州女界的驕傲，也是溫州精神文明的楷模。2005年3月7日，吳美角為保護(hù)集體山林，不幸火場(chǎng)殉身，獻(xiàn)出了42歲的年輕生命。

　　四、溫州女性與社會(huì)和諧的內(nèi)在聯(lián)系及啟示

　　我們承認(rèn)這樣一個(gè)邏輯順序：女性自身和諧→家庭和諧→社會(huì)和諧。這個(gè)公式似乎與溫州文化根脈的楠溪耕讀文化的修身→齊家→治國(guó)→平天下的路徑極相似，也許這正是我們從溫州女性身上找到的現(xiàn)代意識(shí)和傳統(tǒng)美德相得益彰的文化關(guān)聯(lián)，似乎說(shuō)明女性和諧、家庭和諧與社會(huì)和諧三者之間的辯證統(tǒng)一。

　　1、女性和諧是家庭和諧之“魂”

　　僅以溫州黨組織的創(chuàng)始人之一胡識(shí)因?yàn)槔?，在胡識(shí)因身上我們看到了為人妻、為人母、為人師的三重和諧，也看到現(xiàn)代意識(shí)和傳統(tǒng)美德的合璧生輝。她自身的和諧，帶來(lái)了家庭的和諧。胡識(shí)因一家是溫馨的家庭、革命的家庭，她自己為革命奮斗終生，她丈夫?yàn)楦锩攘遥畠阂苍鵀闇刂輰W(xué)聯(lián)骨干。

　　2、家庭和諧是社會(huì)和諧之“基”代溫州女性在外建功立業(yè)，在家是賢妻良母。風(fēng)風(fēng)火火闖世界的溫州女人，進(jìn)得廳堂，也下得廚房。例如一場(chǎng)以“溫州模式下的溫州女人”為主題的溫州人沙龍上，在場(chǎng)的溫州女士精英們幾乎不約而同地認(rèn)為，“再成功的女人回到家里，往往要扮演一個(gè)相反的角色，給先生遞拖鞋、遞報(bào)紙，打掃房間等等?！?/p>

　　“溫州模式下的女人，不一定就要去辦企業(yè)，重要的是做一個(gè)好女人。成功的男人背后有一個(gè)好女人，是非常重要的，但是一個(gè)好女人比一個(gè)優(yōu)秀女人更重要?！痹谕獗疾▌陬D的溫州女性心理靠山一定是溫馨而穩(wěn)固的家庭港灣，這印證了一句老話(huà)：“安居”才能“樂(lè)業(yè)”。溫州女性眼里的“安居”不僅限于寬敞豪華的居所，更多指向家庭質(zhì)量的安全、安穩(wěn)和安逸。在此，不妨再套用一句老話(huà)“家庭是社會(huì)的細(xì)胞”，個(gè)體細(xì)胞和諧，便不會(huì)出現(xiàn)整個(gè)生命機(jī)體的失調(diào)，溫州社會(huì)健康而和諧發(fā)展成為必然趨勢(shì)?？傊院椭C是家庭和諧之“魂”，家庭和諧又是社會(huì)和諧之“基”，三者連環(huán)，不可或缺，只有婦女和諧，才會(huì)有社會(huì)和諧。

　　(原文有刪改，已經(jīng)原作者審閱)

　　作者：張小燕(溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授)

　　整理：朱甜甜(溫州大學(xué)馬克思主義法學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生)

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