溫州地區(qū)自古尚武，民風(fēng)剽悍，早在古越時(shí)代，這里的先民即有習(xí)武健身、保家衛(wèi)國(guó)的傳統(tǒng)，東甌故國(guó)作為古越王國(guó)的封地，民間的武術(shù)傳統(tǒng)甚至可以追溯到擅長(zhǎng)劍術(shù)的越女傳說(shuō)。溫州武術(shù)名家袁鎮(zhèn)瀾先生，多年來(lái)致力于武術(shù)套路與實(shí)戰(zhàn)散打的教學(xué)與研究，更對(duì)古老傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)傾注了畢生的精力，成果顯著。尤其是他開(kāi)發(fā)創(chuàng)立的“金水門(mén)”拳法，在繼承武術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代實(shí)戰(zhàn)技巧方面尋到了一條可以有效結(jié)合的方法，在實(shí)用、健身和武文化等方面都具有先進(jìn)的意義。

袁鎮(zhèn)瀾先生傳授的“金水門(mén)”拳法，作為“古越武術(shù)”的代表，編纂成書(shū)，2010年由人民體育出版社選為《中華武術(shù)傳統(tǒng)名拳》之一出版，在武術(shù)界及武術(shù)愛(ài)好者中產(chǎn)生了廣泛的影響，也讓這一古老的門(mén)派重放異彩。在他的訓(xùn)練下，金水門(mén)弟子在全國(guó)乃至世界的武術(shù)類(lèi)比賽中名列前茅，人才輩出，如尹進(jìn)飛、陳立人、李曉秋、尤邦孟、盧秀棟、陳養(yǎng)勝等多位冠軍運(yùn)動(dòng)員。

而這位武術(shù)界的“傳奇教頭”究竟是怎樣的一個(gè)人呢？記得我少年時(shí)曾在袁鎮(zhèn)瀾老師的班級(jí)里學(xué)習(xí)過(guò)，雖然時(shí)間短暫，但袁老師注重實(shí)戰(zhàn)的武術(shù)課程不僅給我留下深刻的印象，也讓我至今受益匪淺。雖然后來(lái)我從事文字工作，與武術(shù)疏遠(yuǎn)頗久，但當(dāng)時(shí)造就的喜歡武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基因卻一直留在身上，偶爾還是會(huì)練兩手，每當(dāng)此時(shí)，袁老師言傳身教的身影總是會(huì)出現(xiàn)在腦海里。印象中，他講課時(shí)總是笑容可掬，但示范動(dòng)作時(shí)卻嚴(yán)肅認(rèn)真。近年來(lái)，工作之余我又重拾武術(shù)鍛煉，在瀏覽武術(shù)書(shū)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了袁老師所著《古越武術(shù)》，作為“中華武術(shù)傳統(tǒng)名拳縱覽”叢書(shū)，在書(shū)店的書(shū)架上赫然醒目，于是購(gòu)置一冊(cè)，常隨左右翻閱。其中不僅介紹了金水門(mén)拳法的來(lái)歷、拳法特點(diǎn)以及攻防招式，也介紹了溫州的歷史沿革與武術(shù)的關(guān)系，以及古越浙江的武術(shù)。袁老師認(rèn)為，古越浙江地方的特有拳術(shù)，主要為剛?cè)崮先?、黑虎拳與內(nèi)家拳三個(gè)系統(tǒng)，剛?cè)崮先饕餍性跍刂莸貐^(qū)，黑虎拳主要分布在臺(tái)州地區(qū)，內(nèi)家拳則流行于寧波地區(qū)。而金水門(mén)拳法，則起源于明代嘉靖年間，糅合剛?cè)崛ㄅc內(nèi)家拳法于一體，距今將近五百年歷史。

為此，我特地采訪(fǎng)了袁鎮(zhèn)瀾先生。

準(zhǔn)時(shí)敲開(kāi)袁老師的家門(mén)，出現(xiàn)在眼前的袁老師與我三十多年前認(rèn)識(shí)的袁老師沒(méi)有多少改變，壯實(shí)的中等身材也不見(jiàn)發(fā)福，一樣的笑容可掬，一樣的奕奕神采。從斜立在屋角的那碩大的八卦刀上可以看出主人的功力，而袁老師告訴我，他近年除了教學(xué)外，更多的時(shí)間埋首書(shū)齋，研究武術(shù)理論，在傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代散打之間尋找最佳途徑，來(lái)發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的健身防身特點(diǎn)以及武術(shù)的文化內(nèi)涵。他說(shuō)，散打?qū)崙?zhàn)是現(xiàn)代武術(shù)的終極追求，但離不開(kāi)拳法套路的輔佐，因?yàn)槲湫g(shù)文化基因蘊(yùn)藏在套路之中。因此，金水門(mén)拳法的傳播，在他看來(lái)更加具有意義，因?yàn)檫@一注重實(shí)戰(zhàn)的古老拳法，在他的繼承與研究、發(fā)展過(guò)程中，糅合了溫州剛?cè)崛ㄅc內(nèi)家拳法，包括太極、八卦、形意等內(nèi)容，具有相當(dāng)鮮明的特色。

在袁老師的指導(dǎo)下，早年學(xué)習(xí)該拳法的一批學(xué)生近日還成立了“溫州金水門(mén)拳法研究會(huì)”，以“真誠(chéng)、健康、樂(lè)觀(guān)、寧?kù)o、智慧”10個(gè)字為該會(huì)的宗旨。顯然，練武只是一個(gè)運(yùn)動(dòng)手段，通過(guò)練習(xí)武術(shù)提高人生的質(zhì)量是目的，從中可以看出，袁老師不僅是在教授武藝，同時(shí)還注重傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

□瞿煒

金水門(mén)拳法的來(lái)歷

據(jù)袁老師介紹，“金水門(mén)拳法”本是流傳在浙南的民間武術(shù)，大約創(chuàng)立于明代嘉靖(1522~1566)年間，正如他在《古越武術(shù)》的第一章里所描寫(xiě)的：

大約在1966年秋，結(jié)識(shí)一位比我年長(zhǎng)20多歲的朋友，他從小練習(xí)武術(shù)。據(jù)他說(shuō)：14歲那年跟樂(lè)清湖岙鄉(xiāng)一位姓王的老先生學(xué)習(xí)一種拳法，名為“金水門(mén)拳法”。王老先生告訴他，這拳法創(chuàng)立于明代嘉靖年間，創(chuàng)拳者是天臺(tái)縣人，姓李名金水。李金水早年苦練拳術(shù)，后投奔在戚繼光軍中，學(xué)習(xí)軍戰(zhàn)實(shí)用的拳術(shù)及刀、棒之類(lèi)的功夫，且作戰(zhàn)十分勇敢。在臨?；ń謶?zhàn)役中(注：花街是臺(tái)州臨海市南端的一小鎮(zhèn)，1561年4月27日午后，戚家軍在花街與倭寇發(fā)生一場(chǎng)激戰(zhàn)并大勝之，倭寇被斬首300多人)，李金水一人殺死七個(gè)倭寇，但他自己不幸也被倭寇亂刀砍成重傷。后來(lái)戚家軍奉命去福建追剿倭寇，因李的傷勢(shì)比較重，沒(méi)能隨軍南下，于是留在天臺(tái)老家養(yǎng)傷。過(guò)了一年，李金水傷勢(shì)痊愈，未再重返軍旅，一邊在家務(wù)農(nóng)，一邊將自己原來(lái)愛(ài)好的武術(shù)與軍中習(xí)得的本領(lǐng)加以整理，形成一套教學(xué)用的拳法，取名為“金水門(mén)拳法”，空閑時(shí)給周?chē)贻p人教拳，并在教學(xué)過(guò)程中不斷完善。由于該拳法有軍旅實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以較其他民間流行的拳法實(shí)用性要強(qiáng)，深得好評(píng)，不久流傳到溫州樂(lè)清一帶。傳到王老先生時(shí)已經(jīng)三百多年了。

金水門(mén)拳法的主要內(nèi)容有“金、木、水、火、土”五組攻防技法，其特點(diǎn)是突出武術(shù)技擊方法，多以?xún)扇撕暇毿问?。“金水門(mén)拳法”技術(shù)系統(tǒng)簡(jiǎn)單扼要，“踢、打、摔、拿”技術(shù)分類(lèi)清楚，教學(xué)條理分明。在套路練習(xí)方面，主張“少而精”，講究“打練兼顧，體用合一”。除了“三步拳”“十八打”“金剛?cè)钡忍茁吠?，還有“水形”功法等內(nèi)容，分初、中、高三級(jí)進(jìn)度。高級(jí)內(nèi)容中，以“徒手實(shí)戰(zhàn)”與“行氣”功法為主，突出一剛一柔，一內(nèi)一外的綜合練習(xí)，將徒手實(shí)戰(zhàn)與套路演練、身與心、體與用等融化一體，使學(xué)習(xí)者向“自信、自立、自強(qiáng)”的“獨(dú)知境界”發(fā)展。

必須重視“武文化”的傳承

袁老師介紹，金水門(mén)拳法是以實(shí)用性為主的武術(shù)，但其內(nèi)在與傳統(tǒng)思想文化緊密聯(lián)系，如新儒家、道家、佛教思想在拳理中處處體現(xiàn)，依“理”立拳。此理就是哲學(xué)、科學(xué)之理，如人體的生理、徒手格斗的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，當(dāng)人受到意外攻擊、巨大災(zāi)難時(shí)的心理，生死觀(guān)等。練習(xí)拳法為增強(qiáng)體質(zhì)、掌握防身技能與提高心理機(jī)能水平，更是培養(yǎng)人的浩然正氣，最終使練習(xí)者做到“心”與“理”合，“理”與現(xiàn)實(shí)人生合。袁老師說(shuō)，金水門(mén)拳法的訓(xùn)練目標(biāo)重在培養(yǎng)意志力，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的性格，同時(shí)對(duì)弱者有同情心，遇見(jiàn)不平能夠做到見(jiàn)義勇為而不忘記謙虛謹(jǐn)慎，平靜寬容待人。

袁老師雖已年近古稀，還堅(jiān)持每周抽時(shí)間給學(xué)生上課，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，袁老師在上課前都要先講解十分鐘的儒道精神，引用《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》里面精彩的格言，給學(xué)生以文化上的熏陶，并結(jié)合金水門(mén)的功法、拳法特點(diǎn)，不僅聽(tīng)來(lái)饒有趣味，也可以加深學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解，身與心一起得到鍛煉。

生于1949年的袁鎮(zhèn)瀾老師是國(guó)內(nèi)最早開(kāi)展散打訓(xùn)練的著名武術(shù)家。他從小就表現(xiàn)出武術(shù)的天才，童年時(shí)隨家鄉(xiāng)的錢(qián)建軍老師學(xué)習(xí)武術(shù)，年僅七歲就上臺(tái)表演少林拳，得到武林前輩的表?yè)P(yáng)與欣賞。他于1964年進(jìn)浙江省體工大隊(duì)武術(shù)隊(duì)當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，1973年開(kāi)始擔(dān)任市少體校專(zhuān)職武術(shù)教練，1985年考上武漢體院研究生部，隨溫敬銘、劉玉華、江百龍等教授攻讀碩士研究生，1988年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1992年到日本天理大學(xué)留學(xué)，在中川敬、山本義泰等教授的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)日本武道技術(shù)與理論，并進(jìn)行中日武術(shù)比較研究?；貒?guó)后，籌建了浙江省體工大隊(duì)散手隊(duì)，參加第七屆、第八屆全運(yùn)會(huì)散打比賽。多年來(lái)培養(yǎng)出10多位全國(guó)冠軍、亞洲、世界冠軍或知名運(yùn)動(dòng)員。1998年調(diào)入溫州大學(xué)，現(xiàn)任溫州大學(xué)督導(dǎo)、武術(shù)研究所所長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院頒布的“政府特殊津貼”，獲“中國(guó)體育榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆保啻螕?dān)任全國(guó)散打比賽裁判長(zhǎng)，多次到國(guó)外傳授武術(shù)或參加文化交流活動(dòng)。

50多年來(lái)，袁老師一直處于武術(shù)教學(xué)第一線(xiàn)，從運(yùn)動(dòng)員到教練員，從大學(xué)生到大學(xué)教授，熱愛(ài)武術(shù)訓(xùn)練、教學(xué)與理論研究。近年來(lái)，他的研究重點(diǎn)是深入探索武術(shù)的“技擊”與“哲理”，中日兩國(guó)武術(shù)的異同比較，武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中生存、傳播及發(fā)展等課題。金水門(mén)的創(chuàng)立與傳播，正是他多年來(lái)對(duì)武術(shù)思考、研究的成果之一。
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