核心提示：浙江省東南端的蒼南縣是一個(gè)濱海大縣，該縣與龍/龍船相關(guān)的習(xí)俗或神器有舞花龍、唱白龍、劃太平龍、還龍船愿、塑彩龍船、劃龍船、唱龍船兒等。

　　溫州網(wǎng)訊 浙江省東南端的蒼南縣是一個(gè)濱海大縣，該縣與龍/龍船相關(guān)的習(xí)俗或神器有舞花龍、唱白龍、劃太平龍、還龍船愿、塑彩龍船、劃龍船、唱龍船兒等。

　舞花龍是蒼南縣春節(jié)期間普遍的敬神娛人習(xí)俗；唱白龍以參龍唱詞為主，可以常年舉行，沒(méi)有時(shí)間限制，在龍港一帶較盛；唱龍船兒專(zhuān)屬于陳靖姑的信仰活動(dòng)；彩龍船是楊府爺和陳靖姑兼有的神器，然以陳靖姑使用的名氣大；而劃太平龍、還龍船愿、劃龍船則與楊府爺有最密切的關(guān)系。

　　一、江南垟?shù)膭澨烬?/p>

　　蒼南縣的自然地理區(qū)域江南垟有面積300多平方公里，人口60來(lái)萬(wàn)，位于江南垟西北部云巖鄉(xiāng)鯨頭村的楊府廟，在每年春節(jié)至元宵之間都要舉行劃太平龍儀式。信眾也習(xí)慣將大量的竹扎紙船燒給楊府廟的神靈楊府爺，稱(chēng)為“還愿”。太平龍即“太平龍船”的簡(jiǎn)稱(chēng)，所以用“劃”，整個(gè)活動(dòng)是為了祈禱地方太平，稱(chēng)“吉慶太平龍”。該廟廟產(chǎn)歸5個(gè)行政村所有，由22個(gè)自然村組成。劃太平龍的隊(duì)伍也被分為3組，并且所劃的龍船稱(chēng)謂不同，時(shí)間也有先后。

太平龍 資料圖

山前村的稱(chēng)“開(kāi)門(mén)龍”，一般從正月初二開(kāi)始到楊府廟請(qǐng)“香信”開(kāi)劃，到初五左右上殿燒化；山門(mén)頭村的稱(chēng)“凈龍”，在“開(kāi)門(mén)龍”開(kāi)劃后請(qǐng)“香信”開(kāi)劃，在開(kāi)門(mén)龍燒化后上殿燒化；鯨頭村的稱(chēng)“關(guān)門(mén)龍”，在開(kāi)門(mén)龍燒化后開(kāi)劃，在正月十五日(以前在十八日)前上殿燒化。信眾們可以在廟前幾十家的香燭店里購(gòu)買(mǎi)小太平龍船上殿燒化還愿。這種小太平龍根據(jù)型制的大小和做工的粗細(xì)，價(jià)格從100元一對(duì)到5000元一對(duì)不等。個(gè)人的化龍儀式一般從正月初四開(kāi)始，在正月初八日達(dá)到高潮。鯨頭街楊府路113-115號(hào)店主介紹，每年可以自扎還愿龍170對(duì)，每對(duì)平均價(jià)格1000元上下，每年正月初四至初八即可售完。

蒼南民俗 資料圖

　　劃太平龍的整個(gè)過(guò)程分扎龍、請(qǐng)信、開(kāi)龍眼、起殤、入祠參龍劃龍、入戶(hù)參龍劃龍、上殿參龍劃龍、送駕、燒化等幾個(gè)環(huán)節(jié)。不斷重復(fù)表演的是入戶(hù)參龍劃龍。參龍師介紹，以前的劃龍要走很多村，整個(gè)過(guò)程達(dá)十幾天，參龍還會(huì)唱整本詞曲，本地題材的詞曲如《林鐘英告御狀》、《高機(jī)與吳三春》等，傳統(tǒng)歷史題材的詞曲有《薛仁貴征東》、《穆桂英掛帥》等?，F(xiàn)在儀式大都?jí)嚎s，就只有常規(guī)性的科儀重復(fù)了。

　　在劃龍的整個(gè)過(guò)程中，首事身上披著紅綢，在香鑾的護(hù)照下頭頂楊府爺?shù)南銧t走村串戶(hù)。這個(gè)香爐是鋁制的，每年使用，請(qǐng)“香信”時(shí)就用它到楊府廟的大香爐里分來(lái)香灰，然后一直在香爐里燒上柱香，劃太平龍儀式結(jié)束，再把香灰送回去，香爐供奉好下次再用。

　　二、江南垟?shù)膭濤埓?/p>

　　如果把鯨頭春節(jié)期間劃太平龍指認(rèn)為“旱龍”，那么江南垟?shù)亩宋绻?jié)期間劃的龍船就是“水龍”。整個(gè)溫州水鄉(xiāng)的端午節(jié)龍船形制基本一致：一只形體如龍的木船。長(zhǎng)約15米，寬約1米，高約0.5米，周身繪以龍紋，船艙隔19檔，比賽時(shí)坐36位劃手，1鼓、1艄、1旗。

劃龍舟 資料圖

　　就楊府爺信仰而言，劃太平龍與劃龍船的最大共同點(diǎn)，是二者都要“點(diǎn)殤”和“送殤”，各地親戚、宗族都要放帖“擺香案”請(qǐng)龍。在劃太平龍的參龍?jiān)~里，有“鳴鑼擊鼓鬧洋洋，總管出令點(diǎn)神殤，點(diǎn)起神殤三十六，家家戶(hù)戶(hù)保吉祥”的詞句。所謂“殤”，是指青壯年非正常死亡者，“神殤”是指某一神靈體系里強(qiáng)死而為神的部屬。并非所有的地方神都有這樣的部屬，在蒼南的民間道教科儀里，楊府爺和陳靖姑有這樣的部屬神殤，而以楊府爺?shù)牟繉偕駳懡淮米罹唧w清楚，并且成為龍船劃手中的“陰兵”。龍船有36位劃手，要點(diǎn)36位神殤。點(diǎn)神殤的儀式在劃太平龍里由參龍師來(lái)做，在劃龍船時(shí)由道士來(lái)完成。參龍師相對(duì)于道士是沒(méi)有立堂號(hào)、授箓、領(lǐng)度牒的半職業(yè)化神媒，他們都在祠鼓的擊打聲中達(dá)到通神的目的。

　　江南垟在龍舟下水時(shí)都要通神屈原大夫、陳楊二府?？赡苓@里的端午節(jié)劃龍船與紀(jì)念屈原有關(guān)，或者也把屈原納入了當(dāng)?shù)氐乃裣到y(tǒng)。陳楊二府即陳府上圣和楊府上圣。在鯨頭楊府廟的寺廟群中，陳府和杜府與楊府的關(guān)系最為密切，陳府宮就建在楊府廟上殿的上首，相傳陳府上圣為楊府上圣的舅父。杜三侯王廟就建在楊府廟下殿的外側(cè)，據(jù)說(shuō)楊府廟演戲，楊府爺必請(qǐng)杜三侯王起駕過(guò)殿，因?yàn)槎湃钔跏菞罡疇數(shù)拿诵值堋?dāng)?shù)氐刂?。信眾?lái)?xiàng)罡畯R燒香朝拜，也必上陳府宮和杜三侯王殿。劃龍船的本意，也是為了驅(qū)瘟逐疫，所以請(qǐng)殤官上船搜檢，護(hù)航保駕。但劃龍船是一種斗勝游戲，殤官往往上癮不肯停賽，便出現(xiàn)了“點(diǎn)殤容易送殤難”的局面，以致殤官不肯下船的龍舟，常常被遺棄在河汊里，劃手們從無(wú)村無(wú)人的垟心地帶水稻壟里偷偷溜掉，并可能導(dǎo)致村落或劃手的不太平。

龍舟 資料圖

　　江南垟有“龍船母”，在仙居村，專(zhuān)門(mén)整飭劃龍船秩序。相傳元末明初期間，江南垟瘟疫流行，有處州(現(xiàn)麗水地區(qū))女神化民女為民治病。四月初一，該民女失足仙居長(zhǎng)垟叉河口，村民擊鼓聚眾打撈，獲得一金樽香爐，便立其為神母。從此尊仙居龍船為“龍船母”，劃龍船從四月初一開(kāi)始，由仙居村開(kāi)祠鼓起劃，至五月初五結(jié)束。如果某村或某人因劃龍船而不太平，可以借仙居太平鼓擊打，或請(qǐng)仙居劃龍船來(lái)收煞。

　　江南垟劃龍船總是不太太平。一是劃龍船總是發(fā)生溺水事故，二是在爭(zhēng)勝中不斷出現(xiàn)斗毆和宗族械斗事件。為了避免事故，啟龍之際，龍船總要進(jìn)三次退三次以告水神。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　從古海灣成陸的角度認(rèn)識(shí)江南垟，我們發(fā)現(xiàn)“船祭”成為了該地區(qū)的標(biāo)志性民俗事象。圍繞楊府爺信仰的“船祭”，我們發(fā)現(xiàn)了半山區(qū)春節(jié)劃太平龍、水網(wǎng)區(qū)端午節(jié)劃龍船等形式，這些形式與社區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境構(gòu)成直接的關(guān)系。

　　作者：林亦修(溫州大學(xué)社會(huì)學(xué)民俗學(xué)研究所副所長(zhǎng)、教授)

　　整理：徐小娟(溫州大學(xué)人文學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生)

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