核心提示：人生第一次來(lái)到江南水鄉(xiāng)東南一隅，親朋好友都百思不解，為何一個(gè)土生土長(zhǎng)的東北人會(huì)跨越千山萬(wàn)水千里迢迢到溫州負(fù)笈求學(xué)。

那就走吧

　　誰(shuí)知道前面是什么

　　那就走吧

　　停留在那里風(fēng)景是一樣的

　　那就走吧

　　別忘了帶上吉他和悲傷外殼

　　大概吧

　　我也可以是吟游詩(shī)人

　　或許吧

　　我也可以是流浪的詩(shī)人

　　——好妹妹樂(lè)隊(duì)《我也可以是流浪詩(shī)人》

　　溫州網(wǎng)訊 人生第一次來(lái)到江南水鄉(xiāng)東南一隅，親朋好友都百思不解，為何一個(gè)土生土長(zhǎng)的東北人會(huì)跨越千山萬(wàn)水千里迢迢到溫州負(fù)笈求學(xué)?；蚴菫榱擞^(guān)賞“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，或是追求“高山流水向此生”，抑或是期望在雨巷里偶逢“一個(gè)丁香一樣的姑娘”，總之是一種不可名狀略顯混沌的沖動(dòng)。當(dāng)我聽(tīng)到《我也可以是流浪詩(shī)人》這首民謠時(shí)，那種沖動(dòng)有了詩(shī)化的解釋——在南方流浪，在南方歌唱！

　　山水形勝，開(kāi)源福澤

　　好多人都會(huì)問(wèn)我，諸如溫州人是不是特別有錢(qián)，那里做生意是不是很興隆，江南皮革廠(chǎng)真的存在嗎……我在接觸這座城市前，也有這樣根深蒂固的刻板印象：這是個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的大城市，肯定不會(huì)有深厚的文化底蘊(yùn)。等我深入其中后，覺(jué)悟到自己是井底之蛙了，就好比我這個(gè)具有江南氣質(zhì)的“東北大漢”打破了許多人心目中的東北人的固有形象。

溫州其實(shí)既是南戲故鄉(xiāng)，又是山水詩(shī)的發(fā)源地。南戲堪稱(chēng)百戲之祖，溫州人高則誠(chéng)的《琵琶記》為南戲集大成者。大三的古代文學(xué)課老師為我們講解著四大南戲，即《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》，沒(méi)想到幾年以后自己來(lái)到了南戲的源地，命運(yùn)有時(shí)會(huì)給你一個(gè)出其不意的驚喜。南戲博物館里的一方小小電子屏幕不斷吟唱著“千秋雅韻”，其樂(lè)無(wú)窮?！皹O富極貴牛丞相，施仁施義張廣才，有貞有烈趙真女，全忠全孝蔡伯喈”這些文學(xué)形象也在歲月長(zhǎng)河中光彩熠熠，璀璨永恒。

　從中學(xué)我們就知曉謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的山水詩(shī)派，但是他這一代宗師在哪里練就的卻未知。據(jù)《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》記載，“郡有名山水，靈運(yùn)素所愛(ài)好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動(dòng)逾旬朔，民間聽(tīng)訟，不復(fù)關(guān)懷。所至輒為詩(shī)詠，以致其意焉”。謝靈運(yùn)曾經(jīng)從政治中心被貶到永嘉做太守，醉心于山水之間，一批清新明朗的高品質(zhì)詩(shī)歌由此誕生，一種潮流由此引進(jìn)。謝靈運(yùn)曾游覽雁蕩山，并作詩(shī)《雁蕩山》，“雁山五經(jīng)眼，茲行尤可觀(guān)。初冬天氣佳，雁歸山未寒。有日照幽谷，五云翳層巒。入境見(jiàn)祥云，振衣登馬鞍。瀑泉飛玉龍，羽旗導(dǎo)翔鸞。天柱屹天外，卓筆書(shū)云端”，聳入云霄的大氣之象靈動(dòng)了起來(lái)。

　　李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)到，“腳著謝公屐，身登青云梯”，很多風(fēng)流才子都想腳著謝公屐去尋找山那邊的神仙，足見(jiàn)謝靈運(yùn)對(duì)后世的影響，而謝靈運(yùn)的靈感直接取材于溫州的大山長(zhǎng)河。楠溪江、大羅山、甌江、東海、江心嶼等山山水水構(gòu)筑了溫州的脊梁，子曰，“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，充滿(mǎn)智、仁的地方會(huì)有著永不消退津津有味的故事。這種傳統(tǒng)在現(xiàn)代仍然保持著，因?yàn)榍嗌皆?，水長(zhǎng)東，就像溫大校歌的尾聲歌詞，“東海水，雁蕩山，溫大精神，浩浩宕宕”。

　　賢者云集，群英薈萃

　　溫州商人的大名可謂是如雷貫耳響徹四方，其實(shí)也有很多本土文化知識(shí)精英是大名鼎鼎的，小時(shí)候我們可能就接觸過(guò)。

　　“小燕子在海面上斜掠著，浮憩著。它們果是我們故鄉(xiāng)的小燕子么？啊，鄉(xiāng)愁呀，如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀！”出自鄭振鐸的《海燕》，表達(dá)了對(duì)故土的眷戀之情。鄭振鐸生在溫州，長(zhǎng)在甌江畔，是溫州的驕傲。他是現(xiàn)代杰出的翻譯家、評(píng)論家、文學(xué)家、考古學(xué)家、收藏家，可以說(shuō)是一位又精又通的人才。在五四新文學(xué)時(shí)期留下了濃墨重彩的篇章，最終隕落也是在為國(guó)奔波的途中，他是劃破天空，照亮前方的。

鄭振鐸紀(jì)念館位于滄河巷24號(hào)，總體表現(xiàn)為巴洛克式風(fēng)格，大門(mén)呈八字型內(nèi)凹。館內(nèi)布局為五間兩層，都是磚木結(jié)構(gòu)樓房。一、二層均帶前廊，檐柱做成西式科林斯柱式，二樓用預(yù)制砼欄桿，樣式為鏤空幾何、花草紋飾，一種古風(fēng)與西洋并存的氣息在這里毫無(wú)保留地生長(zhǎng)出來(lái)。這一方小小天地集中展現(xiàn)了鄭振鐸的一生，還有一些珍貴的藏書(shū)。游覽之余，你會(huì)真心地感嘆：先生之風(fēng)，歷久彌新！

在離鄭振鐸紀(jì)念館不遠(yuǎn)處便是著名考古學(xué)家夏鼐的故居，也可算是一種緣分。溫州的這些紀(jì)念館、故居都是免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的，這也為游客提供了便利，展現(xiàn)了知識(shí)平等人人分享的美好精神。不似很多其他地區(qū)著名的旅游圣地，其名人故居及紀(jì)念館已被嚴(yán)重地過(guò)度消費(fèi)，這些建筑的靈魂正在被一些浮躁的東西所遮蔽，失了本心也就失了意義。還好在這個(gè)眾人皆醉的大千世界，有一塊曾被誤解的東南水鄉(xiāng)保留著醒的姿態(tài)。

“我就愛(ài)談?wù)f鄉(xiāng)間的風(fēng)習(xí)，我就愛(ài)有這么幽靜的村居，默默地活著，默默地死去……”，這幾句詩(shī)出自唐湜的《默想》。唐湜出生在溫州楊府山途村，是九葉派的代表詩(shī)人，被譽(yù)為“當(dāng)今中國(guó)十四行詩(shī)人之冠冕”。1958年詩(shī)人在京華寂寥的日子里深深懷戀著南方陽(yáng)光下的故鄉(xiāng)，寫(xiě)下了南方風(fēng)土故事詩(shī)《劃手周鹿之歌》，這種取材民間又具有宏大格局的杰作被許多知名文學(xué)評(píng)論家嘖嘖稱(chēng)贊。2005年1月28日詩(shī)人在溫州與世長(zhǎng)辭，完成了一次人間幻美的旅行。

　　“每一個(gè)季節(jié)都有自己的歌囀，

　　每天有百鳥(niǎo)的歡歌，

　　夏季有蟬的歌吟，

　　秋天有鴻雁在天際拋下一串串高唳，

　　哪忽兒都不會(huì)有什么空白，

　　四季呵，可能有自己的色彩！”

　　——唐湜《孤獨(dú)常叫人深思》

　　除了這些知識(shí)精英外，溫州還有莫洛、林斤瀾、夏承燾、琦君、張翎等一批文化名人。這些豐富的資源足可以打發(fā)春夏秋冬了，有了琴譜，有了食糧，可以開(kāi)心放肆地在南方歌唱，在南方流浪了！

　　作者：宋劍(溫州大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生)

相關(guān)鏈接：http://news.66wz.com/system/2016/05/25/104838603.shtml